《宣和画谱》

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崔白《竹石槐穿儿图》考——兼及“柳穿鱼”
《艺术探索》2025年第1期22-30,共9页李晨辉 
2024年度广西艺术学院校级科研项目“崔白《竹石槐穿儿图》研究”(YB202442)。
《宣和画谱》著录崔白作品时显示一定的分类意识,将具有相似题材、趣味和表现方式等的作品连续依次著录。其所录两件《竹石槐穿儿图》不在墨竹和传统院体设色作品之列,而与山水、雪竹(雪景)位置相近。槐穿儿当为禽鸟,即后世所谓槐串,为...
关键词：《宣和画谱》 崔白 《竹石槐穿儿图》 槐穿儿 柳穿鱼 曲牌 
南宋五品官员婚服艺术再现
《纺织学报》2025年第1期I0003-I0003,共1页梁燕 邱思宇 钱奕帆 于露雅 刘雨欣 
北京服装学院“服装学”新兴交叉学科平台建设项目(11000024T000003073871)。
设计说明南宋男子(五品官员)婚服参照《家礼》云:“初婚,婿盛服。”男子之盛服为“有官则幞头、公服、带、靴、笏。”男子婚礼之服亦依此制穿着,帽子簪花。复原尺寸参考了南宋赵伯澐墓等出土文物,纹样参考“落花流水纹”(宋《宣和画谱》...
关键词：婚服 葡萄纹 《家礼》 《宣和画谱》 家礼 簪花 艺术再现 黄昇墓 
《韩熙载夜宴图》鉴赏与考证
《中国拍卖》2024年第11期58-65,共8页朱绍良 
传世名作《韩熙载夜宴图》(图1)描绘了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的全过程,传为南唐画院画家顾闳中的作品。顾闳中,曾任南唐画院待诏,尤擅人物画。据《宣和画谱》卷七记载,《韩熙载夜宴图》是顾闳中奉南唐李后主之命,与周文矩、高太冲潜入...
关键词：《韩熙载夜宴图》 《宣和画谱》 顾闳中 韩熙载 周文矩 南唐画院 目识心记 南唐李后主 
从吴昌硕的墨竹成就谈一代画坛宗师
《书与画》2024年第10期70-72,共3页林与修 
一代画坛宗师吴昌硕的画路很广,竹石、各种花卉以及清供等题材非常多,艺术高度非一般画家所能及,尤其是文人画大写意墨竹的成就在近代形成了一个高峰. "墨竹"是指用墨以浓淡干枯的变化直接撇写出竹子的形态,区别于双勾敷彩.苏东坡说墨...
关键词：《宣和画谱》 吴昌硕 绘画题材 双勾 用墨 文人画家 墨竹 大写意 
论崔白花鸟画中寒林题材的引入
《炎黄地理》2024年第9期70-72,共3页翟晓辉 
北宋时期,社会稳定,经济繁荣,文化艺术得到了极大的发展。花鸟画的发展一方面承袭五代,另一方面将写生融入于创作,“易元吉曾见赵昌对花写照,有所启发,不辞辛劳‘入万守山百余里’以觇猿猴獐鹿动止”。早期的北宋画院,黄筌、黄居寀父子...
关键词：《宣和画谱》 崔白 花鸟画 易元吉 黄筌 临习 野逸 
临渊观物:宋代鱼藻图的视觉意蕴
《新疆艺术（汉文）》2024年第3期104-111,共8页崔禹尧 
鱼藻图是以自然界中的鱼类为主要表现对象,搭配以鱼类生存环境中各种水生植物的绘画类型。宋代绘事兴盛,鱼藻图的发展迎来了黄金时期,北宋《宣和画谱》记录了这一时期涌现的画家与作品。相比已经被高度关注的山水、人物、花鸟等画类,学...
关键词：鱼藻图 《宣和画谱》 描绘知识 视觉体验 
《宣和画谱》刊本补考
《印刷文化（中英文）》2024年第2期86-99,共14页田程雨 郑凌峰 
学界一般认为《宣和画谱》二十卷现存最早版本为元大德年间延陵吴文贵刊本,美国国会图书馆、中国台北故宫博物院各藏一部,此说不确。张允亮、昌彼得均仅见故宫藏本,王重民仅见美国国会图书馆藏本,王重民、昌彼得各取所见之本与明嘉靖间...
关键词：《宣和画谱》 明刻本 傅增湘 墨钉 
试析《宣和画谱》的“题材—年代”分类法
《人文天下》2024年第6期85-91,共7页翟德隆 李涛 
2023年国家级大学生创新训练计划一般项目“中国传统乡约社会治理研究——以徽州地区为中心的考察”(项目编号:202311065431)的阶段性研究成果。
《宣和画谱》是北宋徽宗时期官方主编的绘画史论著作。经疏理可知,中国古代绘画史论书籍对画家的分类方式大致经历了从魏晋南北朝时期的按品分类,逐渐发展到唐宋时期的按年代或题材分类,再到《宣和画谱》采用“题材—年代”分类法的过...
关键词：《宣和画谱》 北宋 画史 绘画评论 
从官修画史看宋代宫廷对画家的要求——以《宣和画谱》为研究对象
《山东艺术》2024年第3期44-51,共8页李雅谦 
《宣和画谱》是宋代的一部大型画史著作,收录了徽宗朝内府所收藏的自魏晋以来历代名家画作,北宋宣和年间(1119—1125)由朝廷主持编撰。《宣和画谱》的研究成果以探讨作者和版本居多,也有学者关注画谱蕴含的美学思想、未入谱的画家、作...
关键词：宣和画谱 入谱标准 翰林图画院 宋徽宗 
花与画的相遇——于非闇笔下的北京牡丹
《中国拍卖》2024年第6期76-81,共6页倪葭 
北京市社科“京派绘画的传统性继承与现代性发展”阶段性成果,项目编号:21YTB015。
花木与人类“相遇”,花以其生机勃勃之姿被人类爱慕,并被赋予了文化意象。正如《宣和画谱》“花鸟叙论”所论:“花之于牡丹芍药,禽之于鸾凤孔翠,必使之富贵。”牡丹因其雍容的姿态,成为“人间富贵花”的象征。正应了诗中言“何人不爱牡...
关键词：《宣和画谱》 牡丹 于非闇 文化意象 花木 相遇 
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