《指路经》

作品数:42被引量:56H指数:4
导出分析报告
相关领域:经济管理历史地理社会学更多>>
相关作者:樊秀丽张泽洪余舒罗兵廖玲更多>>
相关机构:四川大学贵州工程应用技术学院中央民族大学西南大学更多>>
相关期刊:《青年与社会》《宗教学研究》《保山学院学报》《文山学院学报》更多>>
相关基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目云南省省院省校合作项目更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
毕摩音乐《指路经》在彝族葬仪中的民俗学内涵与音乐特征——以四川地区为例
《中外文化与文论》2024年第2期341-350,共10页宋阿依姆 杜卓然 
国家社科基金重点项目“川滇黔彝族古歌调查与研究”(21AMZ012)阶段性成果
《指路经》作为彝族人葬仪中由毕摩吟唱的一种经文,是彝族重要的文化典籍。《指路经》依其来源而版本繁多,据不完全统计,云南省《指路经》有9部,四川省《指路经》有6部,贵州省《指路经》有4部,但其功能都在于指导毕摩在葬仪中为亡魂指路...
关键词:彝族 毕摩音乐 葬仪《指路经》 文化内涵 音乐特征 
彝族《指路经》崇生生命观的意义指向
《楚雄师范学院学报》2023年第5期86-93,共8页白伟伟 
贵州省民族古籍研究基地项目“彝族传统道德思想与社会主义核心价值观关联研究”(201510);2022年度毕节市社会科学界联合会、贵州工程应用技术学院联合基金项目“西南彝族《指路经》研究”(LHXM202204)。
彝族《指路经》使用频率高、影响大,其内蕴一种崇生的生命观。其崇生生命观包括四个意义指向:一是肯定“本源”生命——元生命的至美;二是肯定生命的“绽出”过程——日常生活;三是对生命之力即生命力的高扬——“尚力”;四是崇生的终...
关键词:彝族《指路经》 崇生 生命观 
我魂牵梦绕的故乡
《公民导刊》2023年第8期76-76,共1页吉克阿优 
普格,是一个神奇而美丽的地方,这里的自然风景被文人墨客书写了千百年,至今还未“截稿”。普格,也是一个神圣又阳光的秘境,这里的阿都文化被挖掘了数十载,至今从未“枯竭”。在普格,我们能触碰的历史可以追溯到新石器时代,在小兴场文化...
关键词:新石器时代 《指路经》 彝文古籍 普格 自然风景 南丝绸之路 繁荣昌盛 
丽江纳西族的回乡路,藏在《指路经》中
《山海经》2023年第22期58-61,共4页佟囿蓉 
众所周知,丽江是一个放松身心和灵魂的好去处,但很少有人注意到,丽江还是纳西族人的主要居住区。游客们所赞叹的历史景点和珍贵文物,其实都和纳西族息息相关。千里超来丽江在西南少数民族,普遍流传着“人有三个魂儿”之说。丽江的纳西...
关键词:东巴教 《指路经》 云南丽江 纳西族 西南少数民族 各司其职 居住区 
彝族《指路经》“崇生拒死”的生命美
《贵州工程应用技术学院学报》2023年第2期24-35,共12页白伟伟 
2022年度毕节市社会科学界联合会贵州工程应用技术学院联合基金项目“西南彝族《指路经》研究”,项目编号:LHXM202204;贵州省民族古籍研究基地项目“彝族传统道德思想与社会主义核心价值观关联研究”,项目编号:201510;2022年贵州工程应用技术学院教改项目“新文科与师范专业认证背景下高校《艺术学概论》课程的教学改革与探索”,项目编号:JG202209。
彝族《指路经》蕴含一种“崇生拒死”的生命美。死亡与死亡意识是《指路经》“崇生拒死”生命美的现实起点与逻辑起点。《指路经》对“本源”生命的珍视是其“崇生拒死”生命美的重要表征。《指路经》“崇生拒死”生命美的核心表征是去...
关键词:彝族《指路经》 “崇生拒死” 生命美 
彝族《指路经》“母慈子孝”的伦理美被引量:2
《贵州工程应用技术学院学报》2022年第5期37-45,共9页白伟伟 
贵州工程应用技术学院民族学(彝学)重点学科项目;贵州工程应用技术学院民族学(彝学)彝学创新人才团队项目;贵州省民委项目“彝族传统道德思想与社会主义核心价值观关联研究”,项目编号:201510。
“母慈子孝”是彝族《指路经》中最重要的人伦关系,这一点异于我们之于彝族“父慈子孝”核心人伦观的既有观念。“母慈子孝”指认出母与子的责任与义务,标示出人存在的原初状态是一种“在家”的亲密而非“被抛”,以及对生命生生不息的...
关键词:彝族《指路经》 “母慈子孝” 伦理美 “家” 
水西“珐果启”彝族《指路经》音声探析被引量:1
《贵州工程应用技术学院学报》2021年第1期62-67,共6页赵雪 
水西是古彝"慕俄格"政权辖地,"珐果启"隶属于水西,是水西彝族聚居地之一。水西彝族文化博大精深,其中丧葬文化是其重要组成部分。在水西彝族丧葬仪式中,"指路回归"是其仪式重要内容,毕摩对《指路经》的诵唱就是"指路回归"过程。这种诵...
关键词:水西 “珐果启” 《指路经》 音声特点 
《指路经》中的苗族精神世界分析
《文山学院学报》2020年第5期20-24,共5页侯健 
通过对国内和国外苗族《指路经》进行分析,透视出苗族的精神世界的形成和苗族宇宙观及其在苗族社会文化中的地位和作用。同时,在当今苗族语言汉化程度加剧的情况下,如何保护苗族这一口头“非遗”项目成为当务之急。
关键词:指路经 苗族精神世界 分析 
彝族与普米族丧葬仪式中《指路经》的比较研究
《保山学院学报》2020年第3期80-86,共7页奚利 
云南大学研究生科研创新基金项目资助“普米、彝、纳西丧葬仪式中《指路经》口头叙事的特征分析”阶段性成果(项目编号:2019004)。
普米族与彝族在丧葬仪式中都有一个重要环节是由祭司主持,唱诵《指路经》,其目的是指路、引导逝者灵魂回归故土;但是,两个民族的《指路经》因时间、空间、生成环境、民族历史文化、风俗习惯、叙事传统、祖先的迁徙路线等方面的不同,而...
关键词:彝族仪式 普米族 丧葬 《指路经》 比较 
彝族《指路经》的崇生意识——兼论彝汉“终极关怀”的共融性被引量:8
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020年第6期36-44,共9页白伟伟 邱正伦 张德华 
国家社会科学基金项目“西南彝族毕摩口传经整理与研究”(项目编号17XZJ004);贵州省教育厅高校人文社会科学研究项目“基于加强大学生人文精神培育的研究——以对彝族古戏传承为例”(2016fdy11)阶段性成果。
彝文《指路经》作为彝族同胞的“圣经”,其崇生意识最终指向生命永生。这种永生的生命美学观,突出表征为“生”本身就是美。《指路经》之于生命永生的安顿形式原仅指对三魂,尤其是归往祖界之魂的妥善安置,以实现生死两安,后因生产力逐...
关键词:彝族 《指路经》 崇生意识 终极关怀 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部