《坐忘论》

作品数:32被引量:12H指数:2
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相关机构:四川大学北京师范大学河南中医药大学南京大学更多>>
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王屋山石刻《坐忘论》源流、作者及价值
《宗教学研究》2021年第2期50-59,共10页朱韬 
石刻《坐忘论》原刻于河南王屋山最高处天坛,后拓至中岩台紫微宫。曾慥《道枢》所收录版本应得自于江西庐山太平兴国宫道士刘虚谷。石刻《坐忘论》多处与吴筠《神仙可学论》文句相同,主旨思想也契合,但篇章有拼凑的嫌疑,或为吴筠后辈弟...
关键词:坐忘论 太平兴国宫 吴筠 赵志坚 司马承祯 
司马承祯《坐忘论》修道阶次思想研究被引量:1
《宗教学研究》2015年第2期46-50,共5页姜约 
唐代高道司马承祯在《坐忘论》中提出的修炼阶次思想,为道士提供了一条修炼长生久视之道的可循之径,使得道教修炼理论从朦胧、混沌走向了清晰、明朗。《坐忘论》的修炼阶次思想对于今天的审美教育具有深刻的借鉴意义。和修道一样,审美...
关键词:司马承祯 坐忘论 修道阶次 审美教育 
司马承祯的生平及其修道思想被引量:3
《宗教学研究》2003年第1期1-10,51,共11页卿希泰 
本文通过对司马承祯的代表作《坐忘论》和《天隐子》的剖析 ,阐释了他的修道思想。认为 :《坐忘论》所说的“安心坐忘”修炼方法 ,其中心思想是守静去欲 ;《天隐子》的中心思想是论述长生成仙的可能和怎样长生成仙。二文互为表里 ,有不...
关键词:司马承祯 生平 修道思想 《坐忘论》 《天隐子》 道教 
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