霸王道杂之

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重新认识汉元帝“好儒”新政及其影响
《秦汉研究》2024年第1期112-123,共12页吴小强 
2018年国家社科基金西部项目“西汉昭宣时期化解盛世危机方略研究”(项目编号:18XZZo11)
汉元帝在位15年,改变了汉宣帝的政治路线,其治国方略从“霸王道杂之”“好法”转为“好儒”,从“朝纲整饬”变为朝纲“较废弛”,是西汉政治统治由强变弱、社会治理由盛而衰的转折时期。汉元帝的“好儒”新政重用儒士,施行仁政,崇尚节俭...
关键词：汉元帝 霸王道杂之 柔仁好儒 外戚宦官 豪强兼并 
成亦经术,败亦经术:西汉经学教育的价值转向
《教育史研究》2023年第2期24-37,共14页王建军 
经术是西汉“独尊儒术”政策下的产物。因大一统政治格局的治理需要,西汉统治者亟需运用儒家理论来解决国体人事之难题,一批儒者与时俱进,通过策、奏疏、谏书等形式,发明经书义理,辨知政事之是非得失,以裁决时事,经术便应运而生。为求致...
关键词：经术 西汉 缘饰儒术 霸王道杂之 章句之学 
从韩延寿与萧望之看宣帝、元帝时期的“汉家制度”
《黑龙江史志》2023年第3期55-57,共3页吕红梅 刘雅茹 姚晚 
汉宣帝上承汉武帝时期的“酷吏政治”,儒法并用,继续重刑名、强化君权,形成“孝宣之治”,史家认为是“汉家制度”德刑适中的表现。韩延寿在地方颇有政绩,是著名循吏,萧望之为元帝师,有“儒宗”之称,史论其为“社稷之臣”,而韩延寿之死...
关键词：韩延寿 萧望之 霸王道杂之 汉家制度 
酷吏精神的畸变与霸王道杂之的实践——以《史记·酷吏列传》与《汉书·酷吏传》为中心
《今古文创》2022年第22期50-56,共7页林洪威 
西汉作为中国历史上第二个大一统的封建王朝,其政治原则和政治实践都处在一个草创阶段。在这样一个政治架构还尚付阙如的时代,处在政治框架中的官吏行事模式,也必然会呈现出一种高度的变动性。这种行事方式与风格必然是会受到时代的政...
关键词：酷吏 汉书 史记 王霸之辩 
从孟荀分野重审汉代“霸王道杂之”的政治哲学被引量：1
《岭南学刊》2022年第2期5-11,共7页钮则圳 
国家社科基金重点项目《汉唐孟子思想解释史研究》(编号:18AZX001);广州市哲学社会科学发展“十四五”规划2021年度羊城青年学人课题《建设文化强国背景下新时代岭南文化的演进提升路径研究》(编号:2021GZQN19)。
孟子与荀子对王霸问题多有讨论。孟子坚持王道高于霸道的价值判断,又主张教化国君将霸道上升转化为王道。荀子则从现实政治出发,认为王霸并不决然对立,并且赋予霸道以积极内容,在一定程度上肯定了霸道的价值。汉代儒者承认王道的纯粹性...
关键词：孟子 荀子 王道 霸道 政治哲学 
文翁治蜀、“汉家制度”与国家重建被引量：3
《天府新论》2021年第3期32-42,共11页任剑涛 
汉景帝末期,文翁掌蜀。文翁治蜀,以兴学的方式敦风化俗,促进蜀地融入一统天下。在“秦汉之变”的历史背景中,文翁之举的历史意义充分浮现出来。暴秦的二世而亡,促使汉朝统治者慎思国家治理之道。“汉家制度”由是浮现:“汉家制度”经三...
关键词：文翁 霸王道杂之 权力文明化 国家重建 
霸王道杂之——《太平经》对汉家治术的发展
《福建论坛（人文社会科学版）》2021年第4期159-168,共10页姜生 梁远东 
汉宣帝刘询曾明确教示"以霸王道杂之"的"汉家"治国方略,其政治运行结构实出居阴潜御思想模式,即以君为阴、臣为阳,君居阴而御其阳(臣)的思维观念去设定和理解君臣上下关系;究其文化渊源,则与汉代天文思想中北斗"居阴布阳"、北极(北辰)为...
关键词：“霸王道杂之” 《太平经》 居阴潜御 汉代黄老之学 
霸王道杂之:中华帝国的政治架构与文化精神——基于文明论视角的宏观扫描被引量：5
《中国政治学》2020年第2期89-105,136,共18页陈明 
分别以个体和阶级为关键词的启蒙叙事和革命叙事都是西方中心的单线进化论,在这种意识形态里中国只是一个被定义解释的对象,其历史和内容得不到充分揭示和重视,而文明论范式则因文明体系预设而内在包含对中国历史与政治文化结构做出把...
关键词：文明论范式 霸王道杂之 启蒙叙事 革命叙事 
西汉“霸王道杂之”政治思想探略
《韩山师范学院学报》2018年第4期94-99,共6页贾军仕 
高祖刘邦立国,惩秦之弊,征询儒士治国,以太牢之礼隆重祭祀孔庙,都凸显了西汉初年在政治制度上的调整。自惠帝,高后、文景之世,在政治上执行的都是黄老无为之治。汉武帝接受了董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术,逐步确立了一套"霸王道杂之...
关键词：王道 霸道 德治 刑治 霸王道 
魏文侯:“以霸王道杂之”的先驱——子夏弟子丛考之一
《寻根》2016年第1期22-25,共4页高培华 
据《史记·仲尼弟子列传》载：“孔子既没，子夏居西河，教弟子三百人，为魏文侯师。”[据司马迁《史记》（中华书局，1959年，下同）及唐章怀太子李贤等注《后汉书·徐防传》（中华书局，1965年）所引《史记》佚文]笔者以为，所谓子夏...
关键词：魏文侯 霸王道杂之 弟子 子夏 《史记》 中华书局 1959年 司马迁 
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