比干

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比干,忠臣之师
《南风窗》2025年第3期38-41,共4页黄茗婷 
史上第一位因恪守谏言职责而牺牲的忠臣,虽死得惨烈,但在华夏五千年历史及文人骚客的笔墨之中,比干的忠义精神以另一种形式实现了永生。在“封神”的故事里,亚相比干,痛得最惨烈,死得最惋惜,是极具悲剧色彩的人物。作为重臣、帝乙之弟...
关键词:悲剧色彩 皇叔 帝乙 文人骚客 忠义精神 忠臣 
论“封神”故事单元及其文化隐喻在小说戏曲中的呈现——以“剖心”“卖菜”文本改编阐释为例
《四川戏剧》2024年第12期12-19,共8页丁淑梅 张瑜倩 
国家社科基金一般项目“明清戏曲中的礼俗融变书写研究”(项目编号:22BZW096)的阶段性研究成果。
“封神”故事单元泛指以神魔小说《封神演义》为代表,以武王伐纣、姜太公封神为主线的系列故事及其衍生作品中所囊括的各种独立性较强的故事情节。以“比干剖心”故事在明清小说戏曲中的文本改编阐释作为切入点,分析“剖心”与“卖菜”...
关键词:“封神”故事单元 比干剖心 《封神演义》 小说戏曲 文化隐喻 
从“历史性场所”到“共时性场境”的转换——浅析历史性建筑的适应性改造设计策略
《福建建设科技》2024年第6期5-7,22,共4页张健 
以漳州古城重要的国家级文保建筑--比干庙的保护与利用为研究契机,从基地特有的历史文化和场所条件分析入手,通过漳州地方特有绿色植物"竹"的运用,形塑与时俱进的"共时性场境",对历史建筑进行适应性改造,并探讨了其在丰富城市生活、传...
关键词:历史建筑 比干庙 适应性改造 
心较比干多一窍 玲珑剔透显英豪——论锡剧《玲珑女》的旦角表演
《剧影月报》2024年第5期72-73,共2页史媛 
说起《玲珑女》,大家就会想到江南地区身段窈窕、温柔可人的女性形象。锡剧《玲珑女》是一部非常有代表性的花旦大戏,也是锡剧“姚派”创始人姚澄老师的代表作之一,该剧剧情丰富、节奏明快,主要描绘了正直聪慧、勇敢机智的民间女子李翠...
关键词:锡剧 乡土情怀 旦角 艺术之花 昆曲 人文关怀 江南地区 
为什么洗手台面摸起来比干毛巾凉?
《少年发明与创造(小学版)》2024年第6期42-44,共3页刘泽桐 俞姗姗(辅导) 
一天早晨洗漱时,我发现小手放在洗手间的大理石台面上,感觉特别凉快。而当我去拿干毛巾时,却没有这种特别刺激特别凉的感觉。我问爸爸为什么?爸爸慢慢地说:“大理石可以快速将手指上的热量传递过去,使得手指与大理石接触点的温度快速趋...
关键词:物质传递 接触点 大理石 热量传递 洗手间 导热系数 毛巾 手指 
勤政为民的好书记——记比干庙村党支部书记徐成的先进事迹
《时代报告》2023年第10期32-36,共5页王姝晴 
在河南省卫辉市城北7公里处,有一个三千余年的“天下第一庙”一一比干庙景区,先后有26个国家和地区的60多个团体,数万名林氏后裔和国内外游客到这里寻根问祖、旅游观光。就在这个闻名海内外的比千庙景区外,居住着400余户人家,1800余口人。
关键词:寻根问祖 村党支部书记 勤政为民 旅游观光 比干庙 先进事迹 卫辉市 景区 
对比干鲜辣椒酱的品质分析及其产业效益研究被引量:9
《中国调味品》2022年第10期127-130,共4页黄春蓉 李万琪 黄蓓蓓 
四川省教育发展研究中心2021年度立项课题(CJF21083)。
发酵辣椒产品在我国拥有广阔的消费市场,在辣椒酱生产过程中,新鲜辣椒受季节影响,不易储藏,使用新鲜辣椒全年生产辣椒酱相对较难。采用干辣椒作为原料加工辣椒酱,不仅可以解决新鲜辣椒储藏和运输困难等难题,也能实现辣椒酱的全年生产。...
关键词:辣椒酱 香气成分 还原糖 干鲜辣椒 
新发现王十朋佚作《比干录》著录 南宋状元名臣著作清单又添新篇
《当代化工》2022年第8期I0014-I0015,共2页吴宏富 
王十朋(1112-1171),南宋著名政治家、文学家、教育家、书法家,史学家。字龟龄,号梅溪,浙江温州乐清(淡溪梅溪)人。他是宋孝宗赵昏、宋光宗赵的两任帝师。初在梅溪乡间设馆授徒讲学,后入太学,主司异其文。绍兴二十七年(1157)中进士第一,...
关键词:起居舍人 国子司业 侍讲 王十朋 侍读 修撰 名臣 宋光宗 
有位财神叫比干
《百科知识》2022年第3期54-57,共4页君懿 
迎财神是正月初五必不可少的民俗活动。财神,又名财神爷,是民间尊奉主管财富的神明,备受人们推崇。各地有关财神的说法莫衷一是,大体有“文财神”与“武财神”之分。不少地方将道家神话人物赵公明封为财神始祖,将范蠡奉为“文财神”,将...
关键词:范蠡 神话人物 赵公明 民俗活动 财神 太白金星 
纪念碑性:《吊比干碑》的文本价值探察被引量:1
《中国典籍与文化》2021年第3期97-107,共11页李凯 
国家社科基金项目《唐前南北文学地理观的生成与演进研究》(项目编号:15BZW045)的阶段性成果。
北魏太和十八年(494),孝文帝在由平城迁都洛阳的途中凭吊比干墓并撰文立碑。将吊文上石实属创举,一方面是看重比干的忠贞形象对鲜卑族的教化功能,明确以"汤武革命"为样板入主中原的国策,向南朝宣示正统立场;另一方面,碑文模拟屈骚,孝文...
关键词:吊比干文 屈骚 光宅中原 纪念碑性 
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