耶稣会

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明末耶稣会龙华民的福音保守主义之再发现——耶稣会内的译名、礼仪争论和本土化平民路线
《基督宗教研究》2024年第1期262-278,共17页 
弄清明末耶稣会传教史上译名、礼仪争论发生的主要原因,一直是后代学者们关注的重点。现有的主要研究观点将利玛窦和龙华民之间的关系一分为二地对立了起来,把龙华民视为耶稣会在中国传教失败和阻碍东西方文化交流的负面人物。如果置身...
关键词：耶稣会 龙华民 礼仪之争 保守主义 平民路线 灵修本土化 
“Neo-Confucian(ism)”概念的近代流变及其思想史意义
《基督宗教研究》2022年第2期270-289,共20页连凡 
国家社科基金后期资助项目“比较视域中的宋明儒学诠释路径研究”(项目编号:21FZXB023);湖北省哲学社会科学研究重大项目“明末清初以来海内外宋明儒学的研究范式及其转型研究”(项目编号:21ZD001)的阶段性成果
唐宋之际的三教合流与明清之际的耶儒交涉分别推动了宋明新儒学思潮及其概念的产生。在1687年出版的《中国哲学家孔夫子》中,来华耶稣会士柏应理率先使用“新诠释者”和“无神论政客”概念来指称程朱理学家,认为理学家对儒家经典的新诠...
关键词：宋明新儒家 宋明新儒学 耶稣会士 新教传教士 东亚学者 
耶稣会士艾儒略入闽与福建天主教会创建时间考
《基督宗教研究》2021年第2期186-202,共17页吴仙云 
作为中西文化交流史上的一个重要人物,艾儒略是明末首位进驻福建的天主教传教士,他将福音的种子撒播于八闽大地,奠定了福建天主教会的基石。他到达福建的日期无疑是他传教生涯中的一个里程碑,具有一定的历史意义。本文立足于罗马耶稣会...
关键词：艾儒略 入闽时间 创建福建天主教会 福建基督徒 
清代前中期宣武门内教堂的修建与重建——以耶稣会士的记述为中心
《基督宗教研究》2021年第1期302-320,共19页柯卉 
宣武门内教堂是耶稣会士最早建成的正式教堂,最早俗称“西堂”,后以其方位被称作“南堂”,耶稣会士或称之为“学院教堂”。该教堂由耶稣会士汤若望在1650年主持修建,1705年该教堂完成改扩建工程,增设管风琴。1720、1730年两次地震,宣武...
关键词：宣武门内教堂 汤若望 重建 鲁仲贤 
游走在两种对话方式之间——刍议明清天主教耶稣会及近代新教传教士入华所引发的中西对话
《基督宗教研究》2020年第2期-,共18页林孝斌 
明清之际的天主教耶稣会与近现代基督教新教传教士来华,中西之间发生两次历史性的文化对话。第一次对话以"利玛窦规矩"为开端,其对话主线从"自省—自觉"向"教化—征服"转变,由此引发了"礼仪之争"与各类"教案"。第二次对话的主线从"教化...
关键词：耶稣会 美国传教士 自省-自觉 教化-征服 对话方式 
依纳爵神操与天主教“中国化”——神学资源、历史经验及异域镜鉴
《基督宗教研究》2020年第1期311-325,共15页沈满琳 
依纳爵神操是耶稣会核心的灵修方法和特重的传教手段,对于天主教"中国化"具有神学的、历史的和比较研究的重要价值。神操以"从万物中找到主"作为"选择"的宗旨和方法,为耶稣会在其全球传教活动中的本地化实践提供了神学的资源。作为耶稣...
关键词：天主教 中国化 依纳爵 神操 耶稣会 
明清之际西洋气象学对中国传统气象观念的冲击刍议
《基督宗教研究》2020年第1期341-352,共12页王皓 
中国博士后科学基金第62批面上资助项目“晚清耶稣会的学术活动研究”(2017M621427)的阶段性研究成果
明清之际,耶稣会士将亚里士多德学说体系中的气象知识传入中国。作为学术传教的一部分,耶稣会士此举是为了取代中国传统的气象知识与气象观念,从而达到传播信仰的目的。但是总得来说,这些西洋气象知识在中国社会产生的影响不大,传统社...
关键词：耶稣会士 气象学 观念 祈雨 龙 
清末耶稣会汉学家与欧洲主流汉学界关系考论
《基督宗教研究》2019年第1期310-327,共18页王皓 
19世纪兴起的学院派汉学界与清末耶稣会汉学家之间具有密切的互动,通过学术交流,前者逐渐将后者纳入其所主导的汉学研究机制。和欧洲主流汉学界相比,耶稣会士的汉学研究具有较为明显的基础性特征,两者在学术生产链上处于上下游的关系。...
关键词：耶稣会 汉学研究 《通报》 
学术传教思想与辅仁大学的兴起
《基督宗教研究》2019年第1期250-272,共23页李乐 
学术传教是明清之际西方传教士的一种传教方法,即利用西方科学文化知识和中国传统文化,向上层人士传播天主教义理。民国初年,中国天主教徒知识分子马相伯、英敛之等发掘明清传教士学术及思想资源,将此与新式学校教育相结合,尤以辅仁大...
关键词：耶稣会 学术传教 英敛之 辅仁社 
明清江南社会与科技转型——从利玛窦在华交游谈起
《基督宗教研究》2019年第1期297-309,共13页雷环捷 
中国人民大学“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”支持,项目批准号16XNLG02;中国人民大学2017年度拔尖创新人才培育资助计划成果
利玛窦是明清之际来华耶稣会士的最突出代表。其在华交游经历具有显著的地域性,蕴含江南社会与科技转型的可能。首先通过交待耶稣会东来与科技转型的概况,可知利玛窦走上历史舞台的主要背景。其次具体分析其地域性,一方面是江南繁荣宽...
关键词：江南 利玛窦 西学东渐 科技 耶稣会 
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