藏富于民

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《大学》“与其有聚敛之臣,宁有盗臣”发微——兼论儒家对聚敛经济思想的批判
《孔子研究》2025年第1期61-72,158,共13页韩涛 
国家社科基金重大项目“中国道统思想研究”(项目编号:17ZDA010);全国高校古籍整理研究项目(1626);四川省哲学社会科学一般项目(项目编号:SCJJ23ND270)的阶段性成果
先秦儒家在经济思想上主张藏富于民,对任何榨取民间财富的敛财行为持批判态度。“与其有聚敛之臣,宁有盗臣”是儒家经典《大学》中批判与民争利的经典话语。《大学》非常关注财富的本质和财富的分配,论述了财富的道德属性,认为德为本,...
关键词：《大学》 儒学 聚敛 藏富于民 
聚宝于山 藏富于民 浙江珍贵树种发展十五年
《浙江林业》2024年第11期8-8,共1页无 
珍贵树种材质好、用途广、价值高,发展珍贵树种是聚宝于山、藏富于民的德政工程、民生工程。自2009年以来,浙江省林业局先后开展“千万珍贵树木发展”“珍贵树种进万村”“新植1亿株珍贵树”等一系列重大行动,努力实现“绿水青山”和“...
关键词：珍贵树种 藏富于民 民生工程 聚宝 容器苗 绿水青山 金山银山 
先秦儒家的民生经济思想
《华夏文化》2024年第3期7-13,共7页韩涛 
四川省哲学社会科学一般项目(项目编号:SCJJ23ND270);四川师范大学中华文化与区域文明互动研究中心2021年度项目(项目编号:HDZX202113)的阶段性成果。
中国有悠久的民本思想传统,上古时期就有“爱民”“养民”的思想,如《尚书》中反映民本思想的“民惟邦本,本固邦宁”。古代思想家把君民关系拟血缘化来表达对老百姓的重视,曰“养民如子,盖之如天,容之如地。民奉其君,爱之如父母”,“民...
关键词：民之父母 民惟邦本 本固邦宁 藏富于民 古代思想家 君民关系 先秦儒家 民本思想 
扎根基层财政文化 赓续长兴红色根脉——献礼建党103周年
《财政监督》2024年第14期103-104,共2页钱旭东 
序之篇先秦伊始,通过资源和行业的控制,官营专卖,量入为出,形成了财政文化的起源。两汉之初,经历“藏富于国”的财政文化,在文景“轻徭薄赋、休养生息”的理念下,国力方其盛也。及至宋朝,财政文化又逐渐转为“藏富于民”,商业的迅速发...
关键词：轻徭薄赋 量入为出 藏富于民 休养生息 官营专卖 经济快速发展 财政 财权 
丘濬“藏富于民”的经济治理思想
《今日海南》2023年第11期29-30,共2页展龙 
明成化以来,随着商品经济的发展,“中国传统社会的母体中开始躁动起新的胚胎”。丘濬明晰商品经济对国家财政和民生的重要性,坚信“食货者,生民之本也”,把财富问题作为经济治理的重要内容,指出国家要“为天守财”“为民聚财”,若想富国...
关键词：藏富于民 食货 商品经济 治理思想 中国传统社会 理念指导 聚财 富国 
治道之术:顾炎武富民观研析
《人文天下》2023年第10期43-51,共9页龚怿琦 
为了顺应时代思潮的要求,顾炎武通过经世致用将对道德的追求融入了做实事之中,关注在现实条件下如何灵活地使用儒家经典来指导民众生活,促进国家富强。顾炎武通过重新探讨义利、公私、经权的关系,提出了与理学公私观不一致的实学思想,...
关键词：顾炎武 藏富于民 实学 教化 
书写强村富民的高分答卷
《今日浙江》2023年第13期46-47,共2页李庆海 朱海洋 
浙江素来藏富于民,农民收入已连续38年领跑全国,但村级集体经济却一度是短板所在。直到2016年,浙江尚有近四分之一的村庄年收入不足10万元。近年来,浙江通过深入实施强村富民乡村集成改革,打出了“强村公司”“片区组团”“飞地抱团”...
关键词：村级集体经济 农民收入 藏富于民 强村富民 组合拳 发展新动能 集成改革 深入实施 
魏源“藏富于民”思想探论
《邵阳学院学报（社会科学版）》2023年第1期13-18,共6页刘锋 
湖南省社科基金项目“魏源家风研究”(18YBA375)。
魏源是近代地主阶级改革派的主要代表和资产阶级改良派先驱。受家庭环境影响和时代变化刺激,魏源在经世实践中形成了“藏富于民”的思想。魏源“藏富于民”思想内涵丰富,他主张藏富于农、藏富于商、藏富于工。他批判地继承了先秦儒家的...
关键词：魏源 “藏富于民” 探论 
王安石与司马光 谁说的更有理
《养生保健指南（中老年健康）》2022年第10期72-73,共2页吴钩 
王安石与司马光在私生活方面存在诸多共同点。宋人说:“荆公、温公不好声色,不爱官职,不殖货利皆同。”但他们在政见方面却几乎存在着全面的分歧:司马光维护祖制,王安石强调变法;司马光赞同“藏富于民”,王安石重视“富国强兵”;司马光...
关键词：司马光 王安石 藏富于民 富国强兵 开源 声色 私生活 
孔子的财富观
《中国故事（传统）》2022年第8期124-125,共2页陈忠海 
孔子从来不反对追求财富,但强调获取财富必须通过正当的途径,拥有财富后要将其作为实现人生理想的手段而不是挥霍的工具。孔子的财富观内容丰富,至今仍闪耀着智慧的光芒,给我们以启示。有财为美,藏富于民对于财富,孔子并不排斥。《论语...
关键词：藏富于民 财富观 人生理想 孔子 
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