崇佛

作品数：140被引量：151H指数：5
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敦煌本《普門品》殘卷綴合十一例
《敦煌吐鲁番研究》2023年第1期253-270,共18页竇懷永 徐迪 
國家社會科學基金項目“敦煌寫本避諱字彙考”(21BYY142)階段性成果
《觀世音菩薩普門品》是鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》中的一品,爲宣揚觀世音菩薩神通的崇佛文本。伴隨著觀世音信仰在我國古代的日漸盛行,該品也逐漸被抽出來單獨流通,即後世所謂《普門品經》,又稱《觀世音經》或《觀音經》。敦煌藏經洞發...
关键词：殘卷 敦煌藏 崇佛 綴合 敦煌本 菩薩 文本内容 
“崇佛”政策与辽代灭亡的因果探析被引量：1
《兰台世界（下旬）》2014年第11期45-46,共2页胡跃丰 陈清春 
佛教对辽朝统治者巩固政权以及国家的发展起到过一定的积极作用,不过"辽以佛亡"的话语还是在后代不停地传着。但如果从历史的角度深层次来剖析辽代灭亡与崇佛的关系,可以看到辽朝的灭亡绝不单单是因为统治者沉迷佛教,还和当时制定的政...
关键词：辽代 佛教政策 灭亡 影响 
从石刻史料看辽代女性的崇佛被引量：3
《兰台世界（下旬）》2014年第10期96-97,共2页吕富华 
辽代佛教盛行,尤其是辽代女性表现出比以往历代女性更突出的崇佛行为。本文从石刻史料入手,对辽代女性的崇佛进行分析。辽代女性的崇佛主要表现在虔诚礼佛、捐建塔寺、造经幢、慷慨布施、出家为尼、以佛为名等几方面。
关键词：辽代 石刻史料 女性 崇佛 
唐明宗崇佛被戏耍
《传奇故事（百家讲坛）（蓝版）》2014年第3期26-26,共1页段钱龙 
五代时期，战乱频繁，民不聊生。可越是乱世，崇奉佛法的人就越多，后唐明宗就是一个极度痴迷的佛教信徒。于是，一波又一波的“高僧”在后唐的政坛上闪亮登场。
关键词：后唐 明宗 崇佛 五代时期 
大化改新前的天皇和佛教
《湖南文理学院学报（社会科学版）》2009年第4期58-60,共3页罗玲 
佛教传入日本以后,立即引起了崇佛、排佛之争。鉴于崇佛派与排佛派的力量相当,钦明、敏达两位天皇采取了中立旁观的态度。随着崇佛派力量的增强,用明、推古天皇逐渐显示出推行佛教的积极态度。圣德太子通过政令将佛教指定为官方的正统...
关键词：天皇 佛教 大化改新 中立 崇佛 
《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文读后记被引量：3
《文物春秋》1991年第2期47-49,共3页朱子方 
最近,在《文物春秋》创刊号上读到陈国莹同志《丰润天宫寺塔保护工程及发现的重要辽代文物》一文,得知在对天宫寺塔进行维修加固工程中,发现一大批文物,有辽代刻印的佛经、雕砖,明代的铜、石造象及陶瓷器等,十分珍贵。 一、这次发现的...
关键词：辽代 天宫寺塔 山西应县木塔 陶瓷器 经折装 大威德 佛教信徒 房山云居寺石经 陀罗尼 崇佛 
李叔同
《浙江档案》1990年第9期34-34,共1页丁惠才 
本世纪上半叶,中国艺苑出了一位蜚声海内外的艺术大师,这就是杰出的艺术家李叔同。李叔同祖籍浙江平湖,家世浙西巨族,宫籍天津。近代中国文化名人不少是他的同窗、同事和门徒。今年是李叔同诞生110周年,笔者以深深敬仰之情撰此短文,以...
关键词：李叔同 光绪六年 近代中国文化 浙江平湖 敬仰之情 前陆 浙西 虎跑定慧寺 太平洋报 崇佛 
武则天宗教政策初探
《曲靖师范学院学报》1989年第2期11-16,共6页何磊 
本文从唐代政治、经济、文化等角度考察武则天的宗教政策。武则天以儒为本,前期崇佛用道,后期佛道并重,这些都是为了政治斗争的需要。武则天的宗教政策对当时社会思想文化的发展产生了重要影响。
关键词：宗教政策 久视元年 臣轨 大云经 佛道 日慎一日 崇佛 华严金狮子章 高宗 桓彦范 
王维、李白山水诗的意境比较
《韩山师专学报》1989年第2期72-74,共3页郑群辉 
在我国唐代诗坛上,王维和李白均有较深的哲学修养及其身心体验。王维崇佛,李白奉道,这正是他们不同方面的表现。佛家纯然主静,所谓“神愈静而泉愈喧,泉愈喧而神愈静”,要求达到外物愈动,内心更静的空灵境界。而道家却不同,庄子说:“虚而...
关键词：王维诗 唐代诗坛 李白诗 主静 庄子说 崇佛 创作心态 渡荆门送别 芙蓉花 虚静 
关于秦观生平、思想的琐见被引量：3
《南京师大学报（社会科学版）》1986年第2期71-74,共4页程杰 
秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。秦观早年“志于幽玄”(《谴疟鬼文》),对于道家黄老思想习染颇深。作于早年的几篇赋就充斥着玄理。如《浮山堰赋》说“天下之水,厥类实繁”,“咸受命于无精”,而筑堰阻水,是“背自然以司凿”,...
关键词：黄老思想 道家思想 王安石 秦观 崇佛 科举 欧阳修 学术 熙宁 生平 
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