主静

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“气”的世界
《围棋天地》2024年第21期97-97,共1页徐浑 周青 
AI时代,本文不合时宜,权充“茶坊”谈资。一、秤外气氛古代,高高的大棋墩四周镶有苍龙、白虎、朱雀、玄武;古代,城门有“四象”,肃穆一片。扶桑,“幽玄之间”内,棋手盘腿而坐,腰板挺直,吐气纳气,始终如一。大棋士林海峰号称“二枚腰”,...
关键词：林海峰 茶坊 主静 
理学主体工夫的“静”“敬”之辨
《哲学研究》2024年第9期71-79,共9页赵正泰 
上海市哲学社会科学规划课题“宋明理学‘敬’论研究”(编号2021ZZX001)的阶段性成果。
“静”与“敬”是宋明理学的重要工夫,在寻求贯穿形而上下的日用本领工夫的过程中,程朱理学通过以“敬”代“静”建立了主敬与格物并重的工夫论。其后的理学发展中,静坐、致虚静、主静归寂等主静工夫仍不断出现,甚至有以“静”摄“敬”...
关键词：主静 主敬 简易 收敛 主体性 
明清南方武术主静性、重防性、尚拳性的内卷化发展
《体育学研究》2024年第4期90-97,共8页曾祥林 戴国斌 
国家社会科学基金重点项目(14ATY005)。
针对当下流行的否定性内卷化认知,从康德、戈登威泽作为发展阶段与文化模式的内卷化概念出发,以明之浙江内家拳、清初福建永春白鹤拳、清末广东咏春拳作为南方拳种的案例,研究中国武术“由北而南”发展中出现的“内向型”发展趋势。研...
关键词：南方武术 内卷化 主静性 重防性 尚拳性 
古籍丛刊
《养生月刊》2024年第7期621-628,共8页
注释①宝:通保,保护的意思。②从夜半至日中为生气,从日中后至夜半为死气:对于人体来说,夜半到日中,为阳气从升发到盛极的时期,阳主动主生,故为生气;日中到夜半,是阴气从渐强到盛极的时期,阴主静,故曰死气.
关键词：阴气 主静 至日 
兼宗儒道的“未定之论”——周敦颐《太极图说》新解
《周易研究》2023年第6期79-88,共10页张斯珉 
国家社科基金青年项目:“‘人与自然是生命共同体’理念的哲学研究”(19CKS015)。
周敦颐的《太极图说》旨在依托《周易》建构一套由天道贯通人道,涵盖本体论、宇宙论、工夫论的哲学系统,为新儒学奠基。为此,他引入了道家的“无极”作为形上本体,以“太极”作为元气,提出了“无极而太极”的论断,并将二者的关系诠释为...
关键词：《太极图说》 无极而太极 中正仁义 主静 
宋明江右儒学主静工夫之旨趣被引量：1
《地方文化研究》2023年第6期33-42,共10页郭诺明 聂威 曹蓉玫 
2022年江西省社会科学“十四五”规划项目“陆王异同论”(项目编号:22ZX10D);2020年江西省高校人文社会科学研究专项“国家治理体系视域下社会主义核心价值观培育路径与践行机制研究”(项目编号:SZZX2039);南昌职业大学思想政治教育及教学改革研究课题项目“‘第二个结合’融入高校‘思想道德与法治’课的实践路径研究”(项目编号:NZSZY2303)阶段性成果。
宋明时期,江右是宋明理学的重镇。江右思想家对主静工夫的关注和阐发异彩纷呈,将周敦颐所开启的静论思想一以贯之。周敦颐提出的“无欲故静”“主静立人极”的思想不仅对之后的理学发展产生了深远的影响,同时也开创了江右的静论传统。...
关键词：主静 宋明理学 江右文化 周敦颐 陆九渊 胡居仁 聂豹 罗洪先 
周敦颐的诗文观及其哲理意蕴被引量：1
《湖南科技大学学报（社会科学版）》2023年第3期179-184,共6页尚荣 
周敦颐不仅是宋明理学的开山鼻祖,还是宋代理学诗创作范式的开创者,他对诗文非常推崇,认为“诗可以兴”,可以表达“曾点气象”,“文可以载道”,文道合一。周敦颐的诗作深受理学思想的影响,流露着他所追求的“孔颜乐处”,蕴含着“主静无...
关键词：周敦颐 诗文观 文以载道 主静无欲 
回到理学之前:周敦颐“主静”说的思想史意义被引量：2
《云南大学学报（社会科学版）》2022年第6期80-87,共8页刘舫 
上海市哲学社会科学一般项目“宋明之间:元代思想的承与转”(项目号:2019BZX012)的阶段性研究成果。
周敦颐被尊为理学宗祖,后世对其思想的理解定于朱熹的注说,《太极图说》中“主静”遂成为理学工夫论的重要依据。明代心学也上溯“主静”,诟争不断。“主静”源于先秦儒家,汉人明辨“静”字含安静、主宰二义,至周敦颐独取主宰义以揭明...
关键词：周敦颐 主静 理学 心学 
从“主静”到“动”中用功——宋明理学工夫趋向及内在逻辑探析
《贵阳学院学报（社会科学版）》2022年第3期18-24,30,共8页马寄 方玲琴 
2019年度国家社会科学基金西部项目“明代气化心学研究”(项目编号:19XZX005)。
宋明理学的核心是本然“心体”的探析及发明本然“心体”的工夫法门。宋明理学工夫发展趋势是从“静中用功”转向“动”“静”相贯,其内在逻辑是对本然“心体”的不同认知。周敦颐工夫法门为“主静”,这源于他对本然“心体”的无欲的理...
关键词：“心体” 工夫 “动” “静” 
论唐代琴论中的主“静”审美观——以《昭文不鼓琴赋》《无弦琴赋》《琴诀》为例
《天津音乐学院学报》2022年第1期89-95,共7页旷云仪 
“静”是我国历代琴家关注、探讨的音乐美学重点范畴之一,从《诗经》的“琴瑟在御,莫不静好”到《溪山琴况》之“静”况,该范畴与古琴音乐密切关联,影响了我国传统音乐审美风格的塑造,其对于声音、音乐的理解、体验和感受能力深深影响...
关键词：静 古琴音乐 传统音乐 美学观念 
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