处世哲学

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陈鸿寿的茶艺创作与文化影响
《农业考古》2025年第2期157-164,共8页童尚兰 
国家社会科学基金重大招标项目“明清释家别集整理与研究”(项目编号:20&ZD269)。
陈鸿寿作为乾嘉时期书画篆刻家,“西泠八家”之一,以创制“曼壶”闻名,推动了紫砂壶的中兴。陈鸿寿嗜茶,茶文化贯穿于其艺术创作与日常生活。他的诗文、书法、绘画、篆刻皆浸润着茶的意趣,形成了独特的“天趣”诗艺观。通过茶媒介,陈鸿...
关键词：陈鸿寿 茶艺创作 处世哲学 “天趣”观 文化影响 
永远的“容膝斋”
《教学月刊(小学版)(语文)》2025年第3期10-14,共5页季科平 
从古到今,有着书房情结的文人比比皆是。书房不仅是一个物质空间,散发着满屋的书香,还是一个精神世界,关联着主人独特的品性。正如余秋雨先生所说,一个文人的其他生活环境、日用器物,都比不上书房能传达他的心理风貌。很多时候,大家为...
关键词：余秋雨 林语堂 物质空间 有所不为 陆游 处世哲学 寓意深刻 日用器物 
论《长恨歌》中悲剧女性王琦瑶的处世哲学
《雨露风》2025年第2期23-25,共3页高与寅 
《长恨歌》为王安忆创作的上海女性成长长篇小说,获2000年第五届“茅盾文学奖”,受到广大读者喜爱。其原型是“美丽”牌香烟封面女郎遭男青年骚扰遇害的新闻,王安忆借此创作“现代上海史诗”以表达对上海的理解。王安忆以细腻笔触描绘...
关键词：上海女性成长 处世哲学 独立坚韧 王琦瑶 悲剧女性 
王维诗歌蕴含的人生追求与处世哲学
《社科纵横》2024年第6期77-86,共10页符音 
诗歌乃心灵之言说,也是诗人思想史的展现。唐代著名诗人王维的诗歌,借助丰富多彩的边塞游侠和田园山水意象,真实反映了他的精神世界。透过诗歌所蕴含的深刻思想,不难体悟出作者精妙的处世智慧。身处开元盛世,王维秉承儒家学优则仕、兼...
关键词：王维 诗歌 人生追求 处世哲学 
笔耕不辍,匠心筑文
《作文成功之路》2024年第45期51-53,共3页朱晓琴 
文题阅读下面的材料,根据要求写作。杨绛先生说:我和谁都不争,和谁争我都不争对错,多一些包容,少一些不屑。心才会更加舒坦自在;不争输赢,多一些退让,少一些纷争,生活才会更加简单幸福;不争得失,多一些看淡,少一些执念,人生才会更加从...
关键词：杨绛先生 处世哲学 文题 
潮词报道
《中国家庭医生》2024年第18期4-4,共1页
指年轻一代流行的消费观和处世哲学:即便手头没钱,也要想方设法让自己过得舒服。比如,满世界寻找“平替”(便宜的替代品),军大衣代替羽绒服、矿泉水替代爽肤水;泡面也要吃出“满汉全席”,加火腿、糖心蛋、肉丸子;与其下馆子,不如买高级...
关键词：矿泉水 羽绒服 满汉全席 食材 爽肤水 处世哲学 肉丸子 替代品 
国人为何如此钟爱种菜
《健康养生》2024年第7期29-30,共2页麦蔚 
种菜对中国人来说,是一种生存需求,也是一种精神追求和处世哲学。在古代,“耕”与“读”同等重要中国自古重农,农耕是高尚的事儿。士大夫们不仅种菜,更是崇尚田园牧歌。中国古代,“耕”被摆到了和“读”一样高的位置。
关键词：田园牧歌 生存需求 处世哲学 精神追求 种菜 士大夫 同等重要 
春日种菜乐
《健康养生》2024年第7期28-28,共1页本刊编辑部 
最美人间四月天,莺飞草长,杂花生树。登山游园,固为乐事;手自栽培,朝夕相对,更有一番意趣。在田间地头、房前屋后、阳台墙角……一抔黄土、几粒种子、些许清水和肥料,悉心照料下,就能收获数捧新鲜蔬菜、几盆鲜美瓜果。对古人而言,种菜...
关键词：莺飞草长 生存需求 处世哲学 杂花生树 新鲜蔬菜 精神追求 种菜 
乡村文化振兴的几点思考
《村委主任》2024年第12期124-126,共3页闫盼盼 李贵海 
乡村文化源于乡村生活,是在乡村村民的社会实践基础上形成并发展起来的物质财富和精神财富的总和。“讲信修睦,亲仁善邻”的处世哲学,“自强不息,勤劳勇敢”的生活智慧,这些都是我国古代劳动人民在生产生活实践基础上形成的文化产物。...
关键词：生活智慧 社会实践基础 处世哲学 勤劳勇敢 讲信修睦 精神财富 自强不息 文化振兴 
国风潮起
《走向世界》2024年第19期6-7,共2页本刊编辑部 
何谓“国风”?是秀丽静美的颐和园、中正平和的古琴,是悠远淡逸的水墨画、衣袂飘飘的汉服,还是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国情怀?是,也不是。国风的“风”,从某种程度上可以理解为一种中国特有的风格。这种特有风格,并...
关键词：国风 忧国情怀 处世哲学 颐和园 创新表达 水墨画 中正平和 
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