大戴礼记

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主持人语
《中国文化研究》2025年第1期19-19,共1页 
最近几十年以来,有幸出土了许多宝贵的先秦秦汉竹简文本,或为考古发掘,或为盗掘之余,皆使我们重新考虑战国时代的思想史及文本成书等问题。其间,出现了各种各样的孔子语录文本,如上博楚简所见孔子应答公卿士大夫及弟子的长篇对话,又如...
关键词：海昏侯墓 考古发掘 先秦秦汉 《大戴礼记》 楚简 《礼记》 《论语》 主持人 
惊蛰闲话
《月读》2025年第3期71-73,共3页潘春华 
一雷惊蛰始,微雨润物新!一年美好的时节、二十四节气的第三个节气—惊蛰如期而至。此时节,桃红柳绿,春水初涨;春雷乍响,蛰虫初醒;大地春回,韶光弥漫;春耕伊始,万物惊蛰!惊蛰,古称“启蛰”,标志着仲春时节的开始。《大戴礼记·夏小正》曰...
关键词：二十四节气 大戴礼记 夏小正 惊蛰 春水 时节 
孩童称谓
《新一代》2024年第12期61-61,共1页谭汝为 
“子”的甲骨文像幼儿在襁褓中两臂舞动。“子”,幼儿通称,可兼称男女。“小子”指童子,“赤子”指刚出生的婴儿。“赤子之心”,即指像婴孩一样纯洁的心意。《大戴礼记》载:“上之亲下也如心腹,则下之亲上也如保子之见慈母也。”所谓“...
关键词：《大戴礼记》 赤子之心 甲骨文 
《孔子家语·王言解》与孔子王道思想
《燕山大学学报（哲学社会科学版）》2024年第6期7-13,共7页陈岳 
国家社科一般项目“现代新儒家古典儒学心性论诠释研究”(24B2X042)阶段性成果。
随着近年来新文献出土,《孔子家语》的价值被越来越多学者认同,《孔子家语·王言解》作为孔子阐述王道的文献记录,理应作重点研究。《王言解》在《大戴礼记》中作《主言》,两者相较,《王言解》材料更为古朴,保留了较多孔子原意。《王言...
关键词：王道 孔子思想 《孔子家语·王言解》 《大戴礼记·主言》 
《大戴礼记·曾子天圆》篇的宇宙论思想及其圣人观
《广西大学学报（哲学社会科学版）》2024年第5期12-21,共10页赵乾男 
国家社会科学基金重大项目“出土简帛四古本《老子》综合研究”(15ZDB006)。
《大戴礼记》的宇宙论思想主要见于《曾子天圆》篇。《曾子天圆》篇的宇宙论思想主要包括“天圆地方”的盖天说和阴阳生成的思想;从自然生成到人间礼乐秩序的建立,圣人的作用很重要,很关键,也很神圣。《曾子天圆》篇认识到“四角不揜”...
关键词：《曾子天圆》 曾子 宇宙论 
在第四届终南论坛会议上的致辞
《西北美术（西安美术学院学报）》2024年第1期17-21,共5页朱尽晖 
暮从碧山下,山月随人归。今天,国内最具影响的美术史学家、艺术家、各行各业的领军人物,齐聚陕西西安,从不同角度遥望终南,畅所欲言。《大戴礼记·曾子天圆》曾载“天圆地方”。对论坛而言,能称之为“坛”,必然涉及中国传统文化和对哲...
关键词：天圆地方 终南 大戴礼记 中国传统文化 陕西西安 海纳百川 论坛 美学思想 
明镜可照心
《今日浙江》2024年第5期62-62,共1页李溢慧 
《大戴礼记》曰:"明镜者,所以察形也."明亮的镜子能照出万物的外形,并由此引申出借鉴之意,把别的人或事作为镜子,来对照自己,以便取长补短,吸取经验教训.一个人经常揽镜自照、审己考己,不仅能看清自身外在的美丑,还能检视自己内在的净污...
关键词：《大戴礼记》 取长补短 明镜 镜子 纯洁 
《礼记》中的“八珍”
《餐饮世界》2024年第2期68-71,共4页贰石酒 
《礼记》,原有《大戴礼记》与《小戴礼记》,《大戴礼记》称《大戴礼》。《小戴礼记》即常谓之《礼记》,据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉戴圣所编。东汉以后,《大戴礼》逐渐散佚,《礼记》有49篇流传下来至今。《礼记》内容十...
关键词：《礼记》 《大戴礼记》 《小戴礼记》 儒家思想 大戴礼 上古社会 七十二 教育学 
美身备德之佩玉——精致的汉代玉璜
《春秋》2023年第6期70-72,共3页井娟 
汉代《礼记·玉藻》:“古之君子必佩玉。”“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。”《大戴礼记·保傅》中说:“下车以佩玉为度,上有双衡,下有双璜,冲牙、珠以纳其间,璃以杂之。”汉代将佩戴玉饰视作品德高尚的象征。从出土的汉代彩绘陶...
关键词：玉璜 组玉佩 身份地位 品德高尚 大戴礼记 佩玉 冲牙 佩戴者 
材料作文“猜疑之心”导写
《作文与考试（高中版）》2023年第33期58-59,共2页祝振全 
文题,阅读下面的文字,根据要求作文。《大戴礼记》中有曾子“君子不先人以恶,不疑人以不信”的话,意思是君子不事先以恶意臆测别人,不用不信任的眼光猜忌别人。明代刘基《郁离子》中也有“善疑人者,人亦疑之;善防人者,人亦防之”的话,...
关键词：《大戴礼记》 材料作文 导写 《郁离子》 君子 猜忌 
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