饶玲一

作品数：8被引量：21H指数：3
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论民初孔教运动的“宗教化”探索——以尚贤堂为中心被引量：3
《史林》2016年第3期126-134,221,共9页饶玲一 
民国初年,儒家思想受外来思潮冲击面临危机,康有为、陈焕章等人比照西方宗教模式,创立孔教会,并两次发起"立孔教为国教"运动,试图将儒家概念宗教化,是中国近现代史上一条重要的思想脉络。在这场声势浩荡的孔教运动中,由传教士李佳白所...
关键词：孔教会 尚贤堂 李佳白 宗教化 
论清末新政中的民间舆论——以尚贤堂演说会为中心被引量：1
《史林》2015年第3期91-101,220,共11页饶玲一 
本文尝试从民间舆论的角度,以清末上海的民间团体——尚贤堂演说会作为个案研究,分析演说会的内容、传播者和传播范围,力图多层面地探讨由传教士、绅商等主导的民间舆论在清末新政中所持的立场和扮演的角色,以期为晚清政治及基督教在华...
关键词：清末新政 民间舆论 尚贤堂 李佳白 
“上海当代史研究现状与展望”学术研讨会在沪召开
《当代中国史研究》2014年第1期120-120,共1页林超超 饶玲一 
2013年12月28日，由上海社会科学院历史研究所、中国社会科学院当代中国研究所国情调研（上海）基地主办的“上海当代史研究现状与展望”学术研讨会在历史所召开。来自中国社科院当代中国研究所、中共上海市委党史研究室、复旦大学、华...
关键词：上海社会科学院 学术研讨会 当代史研究 展望 现状 历史研究所 中国社会科学院 华东师范大学 
民初尚贤堂里的宗教对话
《史林》2012年第4期19-24,189,共6页饶玲一 
民国初年,一场由儒、释、道、回、基督、天主等各教人士共同参与的宗教对话在尚贤堂中展开,通过举办演说会、讨论会等多种形式探讨教理、谋求共识,在承认差别的基础上,舍异从同,调和各教矛盾。本文即以此为视角,将其置于世界宗教、文明...
关键词：尚贤堂 宗教对话 李佳白 
从“同年”到“同学”——圣约翰大学校友会与近代中国社会新型人际网络的建构被引量：7
《史林》2010年第6期141-149,共9页饶玲一 
校友会是西方教育体制下的产物。由于出自一所学校,在相同的教育背景下成长,很容易在职业选择、价值取向等方面产生强烈的认同,从而开始紧密的联系。1900年创建的圣约翰同学会是近代中国第一个校友会组织,加之20世纪初年科举制废除,从此...
关键词：圣约翰大学 校友会 人际网络 
联络中西、调和各教——李佳白与上海尚贤堂
《思想与文化》2010年第1期302-319,共18页饶玲一 
尚贤堂(The International Institute of China)由美国传教士李佳白1897年创建,始建于北京,1901年移至上海,'以联络中外、调和宗教、扶助中国群治之进步为不变之目的',试图通过这个机构调和中西文化,联络华洋友谊,融合各教思想,使之平...
一个老上海白领的回忆被引量：1
《史林》2007年第B11期73-77,共5页陈德业 饶玲一 
关键词：回忆 白领 上海 浙江绍兴 外公 家乡 山阴 
清代上海郁氏家族的变化及与地方之关系被引量：9
《史林》2005年第2期39-48,共10页饶玲一 
郁氏为沪上望族,清代中叶以经营沙船业起家。以郁氏家族为个案,从地域迁徙、职业更替、婚姻圈变化到财富的聚散,反映出前近代中国社会本身具有一定的流动性,表现出相当的活力。郁氏家族作为通商开埠前后上海著名的经商家族,对当地社会...
关键词：清代 家族 绅商 上海社会 
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