崔大华

作品数：36被引量：97H指数：5
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发文期刊：《中州学刊》《学习论坛》《开封大学学报》《哲学研究》更多>>
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章炳麟的儒学观被引量：1
《中州学刊》2013年第12期119-127,共9页崔大华 
儒学是先秦诸子百家中的一家学说,一个具有演变、发展的历史内容的思想观念体系。这一定位的肇始者、最为代表者,当属章炳麟。章炳麟将子学定位、定性在近现代学科分类的哲学的位置上,被肢解的、作为子学的儒学,以其"义理"内容在哲学的...
关键词：章炳麟 儒学 义理 西方哲学 唯识 
最后的坚守——后人类主义文化思潮中的儒学立场被引量：3
《孔子研究》2011年第3期4-10,共7页崔大华 
面对研判人类将以人工进化代替自然进化,将有更高智力、体力和更长生命周期等主要观念为内涵的"后人类"文化理论思潮,儒学可以发掘自己的思想资源,形成坚守伦理底线、道德优先、社会公平的理论立场,作出与现代人类道德良知保持一致的回...
关键词：后人类 儒学 伦理底线 道德优先 社会公平 
人生终极的理性自觉--儒家“命”的观念被引量：7
《孔子研究》2008年第2期4-11,共8页崔大华 
儒家"命"的观念认为在人生历程和结局中,存在着某种非人力所能左右的、超越的客观必然性。这是儒家思想中超越的理论层面上的终极关怀的理念。儒学在其历史发展中,对"命"的观念不断作出洋溢着人文精神的诠释:认为"命"之超越性就内在于...
关键词：儒家 命 终极关怀 理性自觉 
全球伦理的儒学资源
《学习论坛》2008年第2期58-60,共3页崔大华 
全球伦理应被界定为在不同文化传统和生活方式之间存在的最低限度的、最基本的伦理道德共识和规范。在作为中国传统文化主流的儒家学说中,有三个基本的思想观念或道德命题——"己所不欲,勿施于人"、"人禽之辨"和"义利之辨"、"民胞物与"...
关键词：全球伦理 儒家道德底线三原则 相容性 
儒学的一种缺弱:私德与公德被引量：15
《文史哲》2006年第1期30-36,共7页崔大华 
在被儒家伦理观念笼罩的社会生活中,通过儒学的“公私之辨”,也能彰显出一种儒家的公德精神;但通常是在一种巨大的伦理危机的情境中,才能将这种精神激活。儒学主要是通过伦理关系来实现自我认同、社会认同的理论特性,使儒家在公共生活...
关键词：儒学 伦理认同 私德 公德 
思想史视野中的许衡被引量：2
《学习论坛》2005年第4期60-61,共2页崔大华 
从思想史的角度观察,作为儒家学者的许衡,他的思想特别凸显之处是:第一,张扬儒家德治仁政的政治理念和历史经验;第二,承传理学主流而未遑辨析其分歧;第三,开启理学向实学的转向。许衡思想特色的形成,与元代那个时代的社会环境以及他个...
关键词：许衡 思想史 视野 
论朱陆之争被引量：1
《东华理工学院学报（社会科学版）》2005年第1期14-17,共4页崔大华 
朱熹和陆九渊前后有六次争论,可归约为为学之方、经典诠释、人物评价等三项内容,反映了朱陆在理学本体论和工夫论上的深刻分歧。朱陆之争在其后的理学进程中有重要意义,是理学理论水平的一个尺度,也是理学发展的一个契机。对朱陆之争理...
关键词：朱陆之争 为学之方 经典诠释 人物评价 
20世纪中国哲学史诠释模式的变迁被引量：7
《文史哲》2004年第1期82-86,共5页崔大华 
20世纪中国哲学史的诠释模式经历了可姑称之为历史主义、历史唯物主义、新历史主义的三次变迁。审视这三次变迁可以看到,中国传统的义理之学在现代境遇下发生了观念的断裂,但这也是新的理论生长的开始;这种变迁由于是外缘性的理论选择...
关键词：中国哲学史 诠释模式 历史主义 历史唯物主义 新历史主义 
人与自然关系的儒学选择被引量：1
《中州学刊》2002年第2期145-149,共5页崔大华 
如何调整、定位人与自然的关系 ,是当代伦理思潮中的一个重要主题。回应、处置人与自然的关系 ,儒学的选择具有代表性的表现是理学中的程颢“与物同体”、程颐“万物无一失所”和张载“民胞物与”三种观点。朱熹一方面对程颢、程颐二人...
关键词：人 自然 儒学 
中国传统文化的中原之根被引量：1
《许昌师专学报》2001年第6期71-73,共3页崔大华 
春秋战国时期出现的诸子百家 ,是中国传统文化的源头和思想核心 ,其中最重要的儒、墨、道、法、名五家 ,在地望归属关系上都属于或犀连于中原地区。本文就是从这个浅近的意义上说明中国传统文化的中原之根 ,并分辨了在这个问题上的某些...
关键词：中国传统文化 春秋战国 诸子百家 地望归属 
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