李奭学

作品数:5被引量:8H指数:1
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发文期刊:《中国比较文学》《中国图书评论》《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》《国际汉学》更多>>
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五四运动以前的荷马被引量:1
《国际汉学》2024年第3期7-21,155,共16页李奭学 李以清 
荷马是西方百代诗宗,但他并不是迟至20世纪才进入中国人的视域。早在明清之际,荷马便以“阿嘿汝”或“何默乐”等意大利文或拉丁文音译在华现身。进入清末,荷马之名的音译更是五花八门,直至梁启超推出《饮冰室诗话》后,今日通用的“荷...
关键词:荷马 史诗 《伊利亚特》 《奥德赛》 周作人 
没有晚明,何来晚清?--“文学”的现代性之旅被引量:7
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2018年第4期72-80,174,共10页李奭学 
"文学"一词今义的形成乃晚明天主教和晚清基督教合力建构使然。1623年艾儒略刊刻《西学凡》和《职方外纪》二书,提出"文艺之学"一称,主要内容包含各种诗文与议论文章等等。1635年,杨廷筠身后出版的《代疑续篇》中,引用尤属《职方外纪》...
关键词:杨廷筠 艾儒略 魏源 艾约瑟 文学 
评《依天立义:清代前中期江南文人应对天主教文化研究》
《中国比较文学》2018年第2期205-209,共5页李奭学 
《依天立义:清代前中期江南文人应对天主教文化研究》(以下简称《依天立义》,上海古籍出版社,2014年)是刘耘华继《诠释的圆环》(北京大学出版社,2005年)之后的又一力作。
关键词:文化研究 江南文人 天主教 中期 清代 上海古籍出版社 北京大学出版社 
中西会通新探:明末耶稣会著译对中国文学与文化的影响
《国际汉学》2015年第1期127-141,205,共16页李奭学 
明清之际耶稣会文献对中国传统文人的影响有多大,这些文献和明清士子的关系如何?这类问题,20世纪陈垣与方豪等人曾经撰文深论过,其后又有不少学者有所发现,扩大了我们的视野。本文不打算重弹上个世纪的老调,重点所在为近年来个人的发现...
关键词:中西文学关系 明清耶稣会 善书 文学批评 明清天主教文学 
从《贤愚经》到《西游记》——略论佛教“祇园”母题在中国叙事文学里的转化
《中国图书评论》2009年第11期63-71,共9页李奭学 
历来研究敦煌文学的学者,没有人不了解《降魔变文》(约748-749年)与《贤愚经》(约345年)之间的渊源。从《贤愚经》纯粹以显扬佛门圣徒为主的原始祗园母题开始,到《降魔变文》以情节布局与中国色彩为重的同一母题的蜕变为止,如上...
关键词:《贤愚经》 中国文学史 《西游记》 叙事文学 母题 《降魔变文》 转化 佛教 
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