沈冬

作品数：21被引量：43H指数：4
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诗中有歌,歌中有诗——试探1930年代的“诗歌偕配”
《音乐探索》2024年第3期25-41,共17页沈冬 
2018年国家社科基金重大项目“中国音乐史学基本问题研究”(18ZDA025)。
文章试图探究1920年代后期至1930年代前期的“诗/歌”关系。在此,所谓“诗”,专指五四以后出现的“新诗”“白话诗”,不包括中国古典诗。诗,可阅读,可朗诵,可曼吟,其中最具音乐性的,就是以诗作歌而唱了。作者称之“诗/歌偕配”,或简写...
关键词：诗歌偕配 新诗演唱 倚声填词 乐以定词 文学与音乐 
琴意谁可听?(下)——欧阳修之琴与北宋士风
《音乐文化研究》2022年第3期34-44,M0003,共12页沈冬 
文章由三个层面探触永叔之琴。一、依其生平年代、仕宦历程,缕述他与琴有关的诗文作品,加以系年及说释;二、根据这些作品及相关记载探究他的抚琴经验及琴友交游;三、讨论他的琴学思想,并试图以北宋士风为背景,观察永叔身为琴家、交结琴...
关键词：欧阳修 琴(七弦琴、古琴) 琴意 北宋士风 
琴意谁可听?(上)——欧阳修之琴与北宋士风
《音乐文化研究》2022年第2期7-21,3,共16页沈冬 
文章由三个层面探触永叔之琴。一、依其生平年代、仕宦历程,缕述他与琴有关的诗文作品,加以系年及说释;二、根据这些作品及相关记载探究他的抚琴经验及琴友交游;三、讨论他的琴学思想,并试图以北宋士风为背景,观察永叔身为琴家、交结琴...
关键词：欧阳修 琴(七弦琴、古琴) 琴意 北宋士风 
徘徊在嘉陵江上(下)——“中央训练团音乐干部训练班”考论
《音乐文化研究》2020年第2期45-55,M0003,共12页沈冬 
国家社会科学基金重大项目“中国音乐史学基本问题研究”成果之一(项目编号:18ZDA025)。
“中央训练团音乐干部训练班”成立于1939年的重庆嘉陵江畔、浮屠关上,为时三年即改为“国立音乐院分院”,是日后“上海音乐学院”的前身。本文根据《中央训练团团刊》,及中国台湾“国史馆”、重庆市档案馆中的一手数据,尝试较全面地呈...
关键词：中央训练团 音乐干部训练班 华文宪 吴伯超 戴粹伦 
徘徊在嘉陵江上(上)——“中央训练团音乐干部训练班”考论被引量：2
《音乐文化研究》2020年第1期81-93,M0003,共14页沈冬 
“中央训练团音乐干部训练班”成立于1939年的重庆嘉陵江畔、浮屠关上,为时三年即改为“国立音乐院分院”,是日后“上海音乐学院”的前身。本文根据《中央训练团团刊》,及(中国)台湾“国史馆”、重庆市档案馆中的一手数据,尝试较全面地...
关键词：中央训练团 音乐干部训练班 华文宪 吴伯超 戴粹伦 
《好地方》的沪上余音——姚敏与战后香港歌舞片音乐(下)被引量：4
《音乐艺术（上海音乐学院学报）》2018年第3期78-91,共14页沈冬 
作曲家姚敏(1917～1967)成名于上海,战后移居香港,创作能量达到高峰,成为香港流行歌曲及电影音乐的巨擘。陈蝶衣(1907～2007)的词、姚敏的曲,及妹妹姚莉(1922～)的演唱,人称"铁三角",几乎就是商业行销的保证。作者以姚敏及他参与创作的2...
关键词：姚敏 上海 香港 歌舞片 流行歌曲 
一带流动的音乐风景——隋唐西域音乐与中国性的体现被引量：3
《音乐文化研究》2018年第2期4-23,共20页沈冬 
魏晋南北朝以降,西域音乐进入中原,"琵琶及当路,琴瑟殆绝音",雅乐崩毁、钟磬息音,"新声奇变"的胡乐广受赏爱,造就了隋唐音乐的繁华盛景。本文以"一带"——丝绸之路经济带音乐文化的流动为研究对象,探究在这样百花齐放、铿锵镗鞳、洪心...
关键词：隋唐西域音乐 乐部 乐律 中国性 丝绸之路经济带 
《好地方》的沪上余音——姚敏与战后香港歌舞片音乐(上)被引量：4
《音乐艺术（上海音乐学院学报）》2018年第1期127-142,共16页沈冬 
作曲家姚敏(1917~1967)成名于上海,战后移居香港,创作能量达到高峰,成为香港流行歌曲及电影音乐的巨擘。陈蝶衣(1907~2007)的词、姚敏的曲,及妹妹姚莉(1922~)的演唱,人称"铁三角",几乎就是商业行销的保证。作者以姚敏及他参与创作的20...
关键词：《好地方》 姚敏 歌舞片音乐 
简单动人才是挑战——与波多野裕介谈电影音乐创作被引量：1
《电影艺术》2017年第4期146-149,共4页沈冬 
本文围绕波多野裕介的成长和电影音乐创作进行行文,探询其音乐才华形成的原因,以及其电影音乐创作中的一些理念和感知。
关键词：波多野裕介 电影音乐 《七月与安生》 
东风不竞 乐调西来——试探林谦三《隋唐燕乐调研究》与“开皇乐议”被引量：3
《乐府学》2015年第2期91-113,共23页沈冬 
本文以林谦三《隋唐燕乐调研究》中有关"开皇乐议"的讨论为研究对象。林谦三认为苏祗婆七调源于南印度七调碑,经由"开皇乐议"时沛国公郑译的引介,中国乐调于是成为"龟兹乐调之苗裔",本文则提出不同看法,并探究此种"乐调西来"理论之所从...
关键词：林谦三 郭沫若 隋唐燕乐 开皇乐议 郑译 
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