龚维英

作品数：61被引量：68H指数：4
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国立九中校史钩沉被引量：1
《合肥教育学院学报》2003年第1期83-87,共5页龚维英 
国立九中(含前国立安徽二中)创立于1938年,抗战时期迁到大后方四川江津,主要收容以皖籍为主的师生。其中有不少国家栋梁之材,经过国立九中的教育薰陶走向社会,发光发热,如邓稼先、舒芜等,陈独秀先生晚年也住在江津。到1946年国立九中一...
关键词：国立九中 校史 抗日战争 国立第八中学 国立第九中学 难民学校 民主思潮 陈独秀 
沅湘自然崇拜和《楚辞·九歌》被引量：4
《云梦学刊》2001年第3期33-36,共4页龚维英 
《九歌》是南楚、沅湘间的祭神乐舞歌曲，经屈原加工再创作后而流传于世。《九歌》自然神祗的原型为：东皇太一（太阳神）、云中君（雷神）、湘君、湘夫人（湘水配偶神）、大司命、少司命（星神）、东君（月神）、河伯（黄河之神）。山...
关键词：沅湘自然崇拜 九歌 自然神祗原型 
古男女斗争史述论·前言
《合肥教育学院学报》2000年第1期49-50,共2页龚维英 
男女间的争斗自古而然,父权制代替母权制是历史的必然。
关键词：《古男女斗争史述论》 图书评介 前言 
《天问》零释(续篇)
《古籍研究》1999年第4期84-87,共4页龚维英 
拙文《〈天问〉零释》已刊发于《古籍研究》1999年第2期。捧卷复读,觉尚如人意。兴犹未尽,再作若干条,编号仍依从闻一多先生《天问疏证》,一如前例。13.鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?此二问同鲧治洪水有关。游国恩《天问纂义》...
《天问》和初民变形神话
《贵州文史丛刊》1999年第6期24-27,共4页龚维英 
关键词：《天问》 图腾主义 形神 闻一多 初民 《左传》 《楚辞补注》 凌空飞行 东夷族 望夫石 
《四书人物演义》选评
《合肥学院学报（自然科学版）》1999年第3期18-22,27,共6页龚维英 
明人小说《七十二朝人物演义》是一部较好、较可读的书。是书又名《七十二朝四书人物演义》。“四书”指儒家经典《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《演义》集中描写了“四书”中提及的人物故事,其中主要人物分别属于72个诸侯国...
关键词：四书 爱情故事 小说 孟子 论语 选评 庄子 儒家经典 宰予昼寝 战国策 
《天问》零释
《古籍研究》1999年第2期16-19,共4页龚维英 
屈赋《天问》号称难解,后学视之如'天书'。首先为《天问》作注者为东汉王逸。逸曾自诩云:'稽之旧章,合之经传,以相发明,为之符验。章决句断,事事可晓,俾后学者,永无疑焉。'逸注支离破碎,望文生训,纰缪处处可见。后学对王注,不信任者久...
简评《金瓶梅》
《合肥学院学报（自然科学版）》1999年第1期57-61,89,共6页龚维英 
《金瓶梅》究竟是怎样一部书?是“淫书”还是伟大的世情小说?学术界一直存在着争论。说它是“淫书”实在有点儿冤枉。且听名家对此书的评论。郑振铎《插图本中国文学史》第60章《长篇小说的进展》如是言:
关键词：西门庆 潘金莲 中国文学史 水浒传 李瓶儿 红楼梦 中国小说史略 世情小说 吴月娘 艺术形象 
古秦、楚两族同源疏证被引量：3
《史学月刊》1999年第2期15-19,共5页龚维英 
本文认为古秦、楚两族同源，他们的远祖为高阳氏；秦、楚两族均为东夷高阳氏后裔，因为战争、种族压迫及其他原因，发生了氏族大迁徙；秦、楚两族的诸多风俗习惯也相似，从而更加证实了两族同源。
关键词：秦 楚 族源 部族文化 高阳氏 
《天问》“吴获迄古”节确诂
《荆州师专学报》1999年第1期78-79,共2页龚维英 
本文考证《天问》中“吴获迄止，南岳是止， 孰期去斯， 得两男子”一节， 认定该节讲的是先楚神话。
关键词：屈原 赋 《天问》 训诂 "吴获" 
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