姚声正

作品数：8被引量：2H指数：1
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发文期刊：《剑南文学（经典教苑）（下）》《电影评介》《井冈山大学学报（社会科学版）》《井冈山大学学报（自然科学版）》更多>>
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农村水资源管理的多元合作路径
《浙江树人大学学报》2015年第3期43-44,共2页姚声正 
2014年12月20日至21日,由光明日报社、浙江省生态文化协会和浙江农林大学主办,浙江省生态文化研究中心、浙江农林大学生态文明研究中心和浙江农林大学文化学院承办的第四届"美丽中国·水生态研究"高峰学术论坛在浙江农林大学举行。浙江...
关键词：水文化 水生态 水资源 五水共治 
诗意地回望麦田——《奔逃》与《麦田里的守望者》叙事策略之比较
《井冈山大学学报（社会科学版）》2012年第1期88-92,共5页姚声正 刘蓓然 
留恋青春少年那些最盛华最神秘也最本质的气息,这是塞林格《麦田里的守望者》与刘毅然的《奔逃》共同的叙事策略。有别于前者表现题旨的含蓄蕴藉,《奔逃》彰显出强烈的现实针对性和文化批判意味,小说的意蕴缘此而变得窄狭,在题旨的表现...
关键词：《麦田里的守望者》 《奔逃》 叙事 比较 
东晋南朝佛寺文化勃兴的几个问题
《剑南文学（经典教苑）（下）》2011年第12期175-176,共2页姚声正 
从东晋至宋齐梁陈,建康的佛寺数量就不断地增加,除了帝王、皇子后妃、王公贵族、平民百姓、僧人等崇佛造寺的因素之外,和建康这个城市的建设亦有一定关连,而都城建设的步调又和东晋南朝以后政局渐趋安定,经济的复苏有关。
关键词：东晋南朝 健康 佛寺 政局 
魏晋南北朝城市文化的特色——以建康佛教文化为例
《兰台世界（上旬）》2009年第4期57-57,共1页姚声正 徐桂林 刘全 
魏晋南北朝时期是一个佛教信仰极为兴盛的时期。到了南北朝时期，当时南、北两大都城洛阳、建康城（今南京）内外，都分布了许多佛寺。从东晋仓皇在南方立国，到无论是国家或者是整个民间社会的经济都获得了长足的进步的梁朝，佛教文化...
关键词：魏晋南北朝时期 佛教文化 城市文化 建康 佛教信仰 民间社会 佛寺 
安福话的句末语气词“嘚”被引量：1
《井冈山大学学报（社会科学版）》2008年第6期37-39,60,共4页王琛 邱斌 姚声正 
安福话的句末语气词"嘚"可以用于疑问句和祈使句,在特定语境下也可用于陈述句。"嘚"有两种句法功能:1.表示弱语气;2.表示自言自语。"嘚"表示弱语气的功能是由其表示自言自语的功能演变而来的,这是一种语用法语法化的结果。
关键词：语气词 嘚 弱意义 自言自语 语法化 
庐陵古村落建筑的园林化特色
《井冈山大学学报（自然科学版）》2008年第2期5-7,11,共3页任重 刘全 姚声正 王珍吾 
园林艺术作为一种传统乡居追求,历史上首先出现于我国北方,而南宋以降随着经济文化中心的南移,大批中原人士涉江而来,为赣江流域的庐陵先民"诗书传家"提供了优越条件,形成了蜚声遐迩的庐陵文化,建筑文化是庐陵文化的一个重要组成部分。...
关键词：庐陵 古村落建筑 园林化 
论曹操的多重性格
《电影评介》2008年第4期112-,共1页姚声正 王芳华 
曹操是中国历史上极富个性的人物。其多重的性格具体表现在:"忠"与"奸"的矛盾;嗜杀成性,却有悲天悯人的情怀;宽容心与报复心的矛盾;对待生与死的矛盾。动乱的年代与道德的失范,家庭的影响,出身卑微的自卑心理,都是形成曹操多重性格的原因。
关键词：曹操 多重性格 
吴玉章对《八一宣言》诞生所作的贡献被引量：1
《兰台世界（上旬）》2006年第07S期66-66,共1页姚声正 
关键词：《八一宣言》 吴玉章 诞生 中国共产党中央 苏维埃政府 共产国际 莫斯科 斯大林 长征 会议 
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