林振礼

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蔡清《虚斋看河图洛书说》初探
《泉州师范学院学报》2021年第4期20-23,共4页林长红 林振礼 
《虚斋看河图洛书说》涉及蔡清的易学成就。明成化、弘治年间,以蔡清为代表的一批"清源学派"学者,在泉州开元寺结社研究易学,其影响至为深远,有"今天下言《易》者,皆推晋江"的称誉。蔡清撰此著既是"羽翼程朱"之举,又有追溯文化源头完善...
关键词：蔡清 朱熹 邵雍 胡方平 河图洛书 太极 
“敞衣青盖”活化石:“文公帕(兜)”之流变
《朱子文化》2019年第1期26-28,共3页林振礼 
尝见贬斥朱熹者,以其治泉州、漳州推行'文公帕(兜)'说事,谓其为礼教之产物,是正统理学残害妇女之铁证。厘清事实,须疏理所谓'文公帕(兜)'习俗的历史流变,佐以文献之证。韩山师院吴榕青教授,与余为忘年之交。十年前,在一次学术会上,拜读...
关键词：惠安女服饰 妇女服饰 
闽南泉州多元宗教与社会和谐共处探微——近百年泉州宗教学回顾暨纪念吴文良先生诞辰110周年学术研讨会综述
《中国社会经济史研究》2014年第2期97-100,共4页林振礼 
国家社科基金"宗教学"项目(11BZJ036)
泉州宗教学之肇始,应追溯到上个世纪20年代厦门大学国学院的泉州访古。以顾颉刚、陈万里、张星烺为代表等著名学人三次到泉州的重要访古,感染和影响吴文良先生。吴文良原著、吴幼雄增订的《泉州宗教石刻》,是宋元时期泉州多元宗教和谐...
关键词：泉州 宗教 厦门大学国学院 吴文良 《泉州宗教石刻》 和谐 
朱熹千里往见大慧禅师的历史公案新解
《东南学术》2014年第1期117-123,共7页林振礼 
国家社会科学基金项目“闽南多元宗教和谐共处探源”(项目编号:11BZJ036)
"格物说"既是朱熹时代社会精英共同关注的学术问题,也是应对禅宗挑战的必然结果。绍兴二十六年(1156)十月,朱熹于秩满候批之际,为柯国材撰写《一经堂记》,突出《大学》"格物致知"这一重要命题。而早在绍兴十年,侍郎张九成、状元对汪应...
关键词：朱熹 大慧禅师 道谦 泉州 格物致知 
泉州景教石刻与佛教关系发微被引量：1
《东南学术》2013年第1期225-231,共7页李静蓉 林振礼 
国家社会科学基金项目"闽南泉州多元宗教和谐共处探源"(项目编号:011BZJ036)
景教在传播中国过程中往往依附佛教或借用佛教元素以获得生存和发展的机会,泉州景教也遵循了这一规律,这可从景教石刻上得到印证。泉州景教石刻所反映的浓厚的佛教元素,不仅暗示了泉州景教徒与中国其他地方的景教徒保持着某种联系,而且...
关键词：泉州 景教石刻 佛教元素 
关帝信仰的理学文化蕴涵——兼谈闽南泉州关岳庙对“正气”的崇拜传统被引量：3
《福建论坛（人文社会科学版）》2012年第12期94-98,共5页林振礼 
国家社科基金项目"闽南泉州多元宗教和谐共处探源"(11BZJ036)
关帝信仰之源流与宋明理学(新儒学)的发生与发展有着千丝万缕的关系。宋明理学"接伊洛之渊源",使儒学贯通天人而哲理化,其因应对佛道而崛起,又因兼融佛道而兴盛。因此,南宋以降,佛道释三教历经碰撞交融之演变,可以在关帝信仰中找到印证...
关键词：泉州 关帝信仰 朱熹 岳飞 罗贯中 理学文化 
朱熹与闽南多元宗教被引量：1
《泉州师范学院学报》2012年第5期1-8,14,共9页林振礼 
国家社科基金项目"闽南泉州多元宗教和谐共处探源"(11BZJ036)
闽南素称"佛国",为多元宗教聚集之地。朱熹初仕任泉州同安县主簿,晚年出知漳州,与闽南多元宗教有着千丝万缕的关系。仕泉之前,朱熹所学杂驳,既受孔孟学说和二程理学的熏陶,又曾问禅学佛,访道焚修。同安任初,朱熹也曾沉浸于佛道。然而,...
关键词：朱熹 闽南 佛教 道教 伊斯兰教 摩尼教 兼融 
朱熹与狐仙传说的文化源头及伦理意蕴被引量：1
《漳州职业技术学院学报》2012年第2期37-42,共6页林振礼 
福建省社会科学规划课题项目(2008B2063)阶段性成果
朱熹与狐仙的传说,流布于闽北武夷山与赣南鹅湖、白鹿洞书院等地。然而,传说并非空穴来风,其引发之文化源头是朱熹于乾道三年(1167年)冬,由湘入赣之归闽途中的"毛女洞"奇遇;其助推之文化源头是淳熙九年(1182年)朱熹提举浙东,因弹劾唐仲...
关键词：朱熹 狐仙 洪迈 严蕊 伦理 
朱熹选择人居环境的文化意蕴
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》2011年第3期101-106,共6页林振礼 
福建省社科规划项目<闽南理学研究>(2008B2063)的阶段性成果
朱熹何以重视人居环境之选择?除了风水学发展至宋代已趋兴盛的社会历史原因,以及朱氏先人长期迁徙形成的文化心理积淀以外,蔡元定的影响也是不容忽视的。其择居的文化意蕴,有如"生理"与"气论",是对人居环境之"气"、"神杀"、"气数"之阐发...
关键词：朱熹 人居环境 视听无邪 美学追求 文化意蕴 
黄道周“明诚”论的哲学意蕴
《泉州师范学院学报》2010年第3期7-10,共4页方彦寿 林振礼 
福建省社会科学联合会规划课题(2008B2063)
黄道周的"明诚"论,上承继子思,下综合朱熹、王阳明的思想;既是他以"诚"为宇宙天地万物本源的天道,同时也是他所主张的合圣贤之德的人道。诚指的宇宙万物的本体,同时又是"与天地合德"的道德伦理;从诚生明,"谓之性",可视为被黄道周改造过...
关键词：黄道周 明诚 哲学意蕴 
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