沈尚武

作品数：11被引量：12H指数：2
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发文主题：叶适实德诠释学伽达默尔异化更多>>
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福泽谕吉的智德思想与当代中国的德智关怀被引量：1
《科学．经济．社会》2011年第3期109-115,120,共8页袁岳 沈尚武 
本文探析了福泽谕吉的智德思想,具有一定的借鉴意义,并由此引发了对当代中国的德智关怀:化理论为方法、化理论为财富、化理论为德性、化理论为智慧,四化一体,统一于人们的实践活动,从而促进了人类文明不断向前发展。目前,更重要的是把...
关键词：福泽谕吉 智德 德智关怀 
金融危机的人性论探源与反思
《科学．经济．社会》2011年第1期36-43,共8页沈尚武 袁岳 
整个人类历史不过是人性不断生成和改变的过程,金融危机是人性在当下一种极端显现。在人性的生成过程中,人要同其他事物打交道,通过对象化活动表现在影子、梦、神、上帝、道德、食色、理性、欲望、货币、资本等方面,其中在一定的历史条...
关键词：金融危机 人性 生成 异化 
叶适人性论新诠释
《福建论坛（社科教育版）》2010年第6期28-31,共4页沈尚武 袁岳 
叶适是南宋永嘉学派的集大成者。在人性论方面他认为:首先,人性与道的合一性。性与道合,顺天求合。其次,人性善恶新论。善的标准是事物本身的中道,偏离中道就有恶的成分,并且人性是在周围环境中通过人具有的潜在的可能性而不断地生成和...
关键词：叶适 人性 性与道合 利与命与仁 
亚当·斯密的和谐思想与当代中国的和谐社会
《科学．经济．社会》2010年第3期99-104,共6页沈尚武 袁岳 
亚当·斯密的道德哲学包括神学、伦理学、法学和政治学,并把四者融为一体,成为一个和谐的体系。亚当.斯密由于受先验论和经验论的影响,提出上帝、神创造和谐并统领社会的一切,社会应当是一个经济、政治、法律、道德和社会成员个体相互...
关键词：亚当·斯密 和谐思想 和谐社会 
《管子》财富哲学思想初探被引量：4
《管子学刊》2010年第3期13-18,共6页沈尚武 袁岳 
财富的本质与源泉是人的感性活动即力、劳身的结果,是人的本质力量的对象化产物。人是最宝贵的财富,财富还包括劳动产品如谷物、自然财富、货币财富。财富的分配和消费具有社会权力性,社会权力是人的感性活动异化的结果。财富具有道德性...
关键词：财富 感性活动 社会权力 实德 
《管子·内业》篇道之形象化探析被引量：1
《管子学刊》2009年第4期21-25,共5页袁岳 沈尚武 
《管子.内业》蕴涵有重要的哲学思想,在继承前人成果的基础上,丰富和发展了道的思想和内涵,体现为使道的思想具有形象化的特征。具体为:首先,道之气化:生生不息、大化流行。其次,道之体悟:存于心、践于行。最后,道之秩序:和谐生福。
关键词：《管子.内业》 道 气 形象化 
经济哲学的内涵探析被引量：3
《湖北社会科学》2007年第5期109-111,共3页沈尚武 
经济哲学是哲学对经济世界的理性追探,它不是一般哲学,也不是一般经济学,而是运用哲学的观点和方法说明经济领域和经济关系的一般本质和规律的学问,是探索经济存在的理由、基础和根据的学问,是经济学的本体论、认识论、价值论和方法论...
关键词：经济哲学 理解 概念 
应用问题是伽达默尔诠释学的价值所在被引量：1
《兰州学刊》2007年第3期16-18,共3页沈尚武 
文章主要论述了伽达默尔的诠释学中的应用问题,认为应用因素是伽达默尔的诠释学存在和发展的动力因素,并分析其内部结构机制,阐述了应用问题在法学诠释学中的重要作用,探讨了应用问题所具有的伦理学意义以及其应该所具有的方向性作用。
关键词：伽达默尔 诠释学 应用问题 
罗尔斯和哈耶克的个人主义之初步比较分析
《重庆社会科学》2007年第2期25-27,共3页沈尚武 
罗尔斯与哈耶克都是著名的自由主义者,但他们的思想相差很大,本文试图抓住他们的个人主义思想,并从他们的个人主义的形而上性上、个人原则上、个人主义的来源及形成上、个人主义的理想目标上来厘清他们的个人主义特征。
关键词：罗尔斯 哈耶克 个人主义 
墨家“交利论”的哲学探析被引量：1
《兰州学刊》2006年第12期28-30,共3页沈尚武 
“交利论”是墨家思想的内在根据。本文主要探讨了墨家的“交利论”,分析出“交利论”中利的来源及利的标准性。“交利论”的人性论基础是“善少恶多”,“交利论”具有主体间性特征,同时“交利论”又是现代市场经济思想的萌芽。
关键词：墨家 “交利论” “善少恶多” 主体间性 
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