王立新

作品数:26被引量:33H指数:4
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供职机构:湘潭大学哲学与历史文化学院更多>>
发文主题:湖湘学派理学理本论父子儒家更多>>
发文领域:哲学宗教历史地理文化科学文学更多>>
发文期刊:《船山学刊》《湖南科技大学学报(社会科学版)》《文史哲》《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》更多>>
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湖湘学派与佛教被引量:1
《湖南科技大学学报(社会科学版)》2004年第6期100-103,共4页王立新 
国家社科基金资助课题 (0 2B2X0 31 )
宋明理学与佛教的关系问题 ,是一个令人关注且需要进一步探讨的问题。以湖湘学派与佛教的关系为个案 ,考述湖湘学派与佛教的关系 。
关键词:佛教 湖湘学派 宋明理学 一般 关系问题 个案 情况 考述 
如何了解中国的历史传统——以韦政通所著《中国文化概论》为例
《广州社会主义学院学报》2004年第4期32-33,共2页王立新 
一百多年以来 ,是中国问题最多的时代 ,而每一个问题 ,都与文化相关。因此 ,对于中国文化的态度 ,或者说如何了解中国的历史文化就是一个十分重要而又关键的问题。
关键词:中国文化 态度 历史传统 
胡宏论性的层次和特点被引量:3
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004年第5期40-44,共5页王立新 
胡宏是性本论者,也是性善论者。但历来讨论胡宏,都没有对他论性的层次予以相应的说明,以致于误将胡宏当成了"心性本体论者"和"性无善恶论者"。倘若对胡宏论性的层次和特点进行历史的客观分析,胡宏作为"性本论者"和"性善论者"的历史本来...
关键词:胡宏 超越之性 自然之性 经验之性 
胡安国隐居碧泉时期的弟子们
《湖南城市学院学报》2004年第4期38-41,共4页王立新 
南宋理学大宗之一的湖湘学派,长期在湘潭、衡山地区从事学术和教育活动。作为开创者,胡安国利用湘潭碧泉书院培养了很多弟子,他们都有较高的成就,对湖湘学派的奠立和发展做出了各自的贡献。
关键词:湖湘学派 胡安国 理学 经世致用 
胡门的向氏弟子
《湖南科技大学学报(社会科学版)》2004年第3期104-107,共4页王立新 
国家社科基金课题(02B2X031)。
湖湘学派的开创者胡安国,与宋代的开封向氏一族有深挚的交谊,向氏的很多子弟都是胡安国的学生,他们为湖湘学派的奠立与发展作出了很大的贡献。
关键词:湖湘学派 胡安国 经世致用思想 向沈 向涪 
胡安国与程门弟子被引量:1
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2004年第1期38-43,共6页王立新 
胡安国与程门弟子的关系问题,是一个很重要的学术问题,它既关系到程氏之学的流传,又关系到湖湘学派的思想来源,澄清这一问题是有重要的学理意义的。胡安国不仅与谢良佐、杨时、游酢、侯仲良、王萍等关系非常密切,同时又与他们的弟子有...
关键词:胡安国 程门弟子 关系 湖湘学派 谢良佐 杨时 程颢 朱震 罗从彦 游酢 陈渊 王萍 侯仲良 
南泉普愿禅师的人生智慧兼及湖湘学派与禅宗的关系被引量:1
《池州师专学报》2003年第6期48-50,共3页王立新 
南泉普愿继承其师马祖道一而又有所发展,提出了“平常心是道”的主张,发明了于日常生活中体会道的存在的修养理论和修养方法。南泉的“平常心是道”修养原则通过湖湘学派创始人之一的胡安国对湖湘学派产生了重大影响,这是三教合一的时代...
关键词:湖湘学派 禅师 马祖道一 禅宗 平常心 胡安国 三教合一 重大 范例 修养 
理学家兼诗人——曾几的生平与学术被引量:1
《船山学刊》2003年第2期85-87,152,共4页王立新 
关键词:曾几 生平 理学家 诗人 
湖湘学派与核心湖湘文化——并及湘潭碧泉、隐山湖湘文化资源被引量:2
《湘潭大学社会科学学报》2003年第1期22-26,共5页王立新 
碧泉、隐山是核心湖湘文化的发祥地 ,也是湘学的真正诞生地。以心性修养为基础 ,以经世致用为主要特征的核心湖湘文化 ,其真正的源头就是胡安国父子所开创的湖湘学派。胡安国父子于南宋建炎三年 (112 9)冬来到湘潭碧泉 ,精研理学 ,讲学...
关键词:湖湘学派 核心湖湘文化 碧泉隐山 胡氏父子 张南轩 
孔子的仁、礼观念并及儒家的历史命运被引量:3
《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002年第5期65-70,共6页王立新 
孔子创立仁的哲学 ,赋予人生以伦理的意义 ,这是对中国思想史最伟大的贡献之一 ;同时 ,他又改造周礼 ,并结合春秋时期的实际特点 ,创造性地将礼的观念 ,从阶级政治的意义 ,转换为纯粹的伦理规范 ,开创了中国历史上真正的以伦理为核心的...
关键词:  成德 仁政 儒家的命运 
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