刘茜

作品数：30被引量：50H指数：4
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嘉兴佛教的传播现状——以香海禅寺为例
《青年文学家》2017年第10Z期174-175,共2页王银沙 施三娟 刘茜 
我们江南之有佛法,乃是自三国孙吴始。虽然嘉兴佛教历史悠久,但是很少有专门针对嘉兴佛教传播现状的研究。寺庙建筑是佛教文化的重要载体,香海禅寺的建筑极具特色。香海禅寺广为人知的当属禅修文化,为此还设置专门的禅修班,希望能在物...
关键词：嘉兴佛教 香海禅寺 建筑特点 禅修文化 
论苏洵的经史观及苏辙《春秋集解》的阐释特征被引量：1
《哲学研究》2017年第3期48-55,共8页刘茜 
《春秋》的"经""史"性质问题是《春秋》学史上的重大议题,历代治经者对《春秋》经史性质的判定决定着《春秋》学的发展方向。先秦时期,《春秋》被列为"六经"之一,集经史于一体。从西汉董仲舒到晋代杜预再到宋初孙复,儒者往往将《春秋》...
关键词：苏洵 苏辙 经史观 《春秋集解》 
试论《诗经》中的婚恋诗及其反映的社会文化意义
《青年文学家》2016年第12Z期61-61,63,共2页谢蓓蓓 刘茜 
婚恋诗在《诗经》中占有非常重要的地位,尤其是在《诗经·国风》中,三百零五篇中它就占据了大约五十首。它不仅数量多,且内容十分丰富,不仅有反映男女之间的爱慕之情的恋歌,也有描写婚嫁场面、家庭生活的赞歌,还有反映了不幸婚姻给古代...
关键词：《诗经》 爱情 婚嫁 社会文化 意义 
从《华阳国志》看巴蜀神仙道教的起源与发展被引量：1
《兰台世界》2016年第12期115-118,共4页刘茜 朴基成 
教育部人文社科研究青年项目"汉代画像石艺术与早期道教的发展"(09YJC760021)阶段性成果
《华阳国志》是我国现存最早的地方志之一。该书较为详细地记载了早期神仙道教在巴蜀之地的起源与发展,是我们研究早期道教地域性特征的可贵资源。以《华阳国志》为文本,详细考证了神仙信仰、巫鬼信仰、黄老道以及在此基础上形成的"五...
关键词：华阳国志 神仙信仰 巫鬼信仰 黄老道 五斗米道 
苏辙《诗集传》以史为据的阐释特征被引量：2
《浙江学刊》2016年第1期41-46,共6页刘茜 
受到北宋疑辨之风的影响,苏辙《诗集传》不仅对《诗序》首句、续申句作了大量的批驳,甚至对《毛传》、《正义》等旧注也提出了异议。但在疑经惑古的同时,苏辙也十分反对臆断之弊,其在批驳《诗经》传注及阐释经义等方面皆采用了以史为据...
关键词：苏辙 《诗集传》 以史为据 阐释特征 
《鲁诗》辑佚史考述
《唐山师范学院学报》2016年第1期54-56,共3页刘茜 
《鲁诗》为汉代重要的《诗经》学流派,但其文在魏晋时期已经亡佚。《鲁诗》的辑佚最早始于南宋王应麟的《诗考》。清代是《鲁诗》辑佚成就最大的时期。这一时期较有代表性的人物有范家相、阮元、冯登府、陈乔枞、王先谦,其中尤以陈乔枞...
关键词：《鲁诗》 考述 
“鲁诗”的刺谏特征及其形成原因——以《关雎》为例
《嘉兴学院学报》2016年第1期84-87,145,共5页刘茜 
在汉代四家《诗》中,相较于齐、韩、毛三家,"鲁诗"解《关雎》更表现出以史为鉴、针砭时弊的刺谏特征,其在语言风格上也更趋于质朴严谨。"鲁诗"之所以形成这样的解诗风格,应与申公传习春秋学与其治学为人的质朴谨严有密切的关系。
关键词：“鲁诗” 刺谏特征 形成原因 《关雎》 
《小雅·鸿雁》之“鸿雁”意象流变
《青年文学家》2016年第1X期62-63,共2页张栩 刘茜 
意象是主体情感与自然物象的契合体,意象的生命力与契合的程度有关。'鸿雁'作为文学意象最早出现在《诗经·小雅·鸿雁》一诗中,由于学者主体情感契合度的偏差使得人们对它产生了不同的解读,赋予其以不同的象征意义。概括前人的观点,《...
关键词：《诗经》 “鸿雁” 意向 流变 
苏辙《春秋集解》对啖氏师徒《春秋》学思想的继承与发展
《哲学研究》2015年第10期62-69,共8页刘茜 
啖助、赵匡、陆淳是唐中后期治《春秋》颇有建树的人物,其《春秋》学思想对北宋苏辙产生了深刻的影响。苏辙对其所采取的"择善而从、取舍由经"与以权变思想阐发《春秋》微旨的治经之法作了大量的继承,在一定程度上纠正了前儒"牵经以就传...
关键词：苏辙 《春秋集解》 啖氏师徒 《春秋》学 
嘉兴蚕桑民俗文化及其形成渊源被引量：2
《青年文学家》2015年第6X期172-173,共2页潘桂秀 刘茜 
嘉兴学院校级重点SRT项目“从马家浜文化探源嘉兴民俗文化”的结项成果之一,课题组成员:张佳怡高婷婷、骆柔嘉、曹联阳
嘉兴位于富饶的杭嘉湖平原。作为一座历史文化名城,嘉兴有着丰富的民俗文化传统,其中尤以蚕桑民俗文化最具特色。以嘉兴为主要发源地之一的马家浜文化,对嘉兴的民俗文化产生过重大影响。本文通过调查分析嘉兴的蚕桑民俗,追本溯源,揭示...
关键词：嘉兴 蚕桑民俗文化 马家浜文化 
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