王百灵

作品数:15被引量:15H指数:2
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发文期刊:《人民音乐》《中国成人教育》《管子学刊》《蒲松龄研究》更多>>
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《孟姜女》两大歌系的比较研究被引量:2
《文艺争鸣》2016年第6期181-186,共6页王百灵 陈玉琛 
一、孟姜女故事的源头及其在齐地的流传 孟姜女的故事是一个有历史记载的民间传说,它源远流长,距今已有两千五百六十多年的历史了。据史书记载,孟姜女的故事,源于“齐侯袭莒”的史实。始见于《左传·齐侯袭莒·襄公二十三年》(公...
关键词:《孟姜女》 孟姜女故事 历史记载 民间传说 史书记载 公元前 
《聊斋俚曲》的创作风格探究
《音乐创作》2015年第10期151-153,共3页王百灵 马金萍 
清初大文学家蒲松龄不仅著有流芳百世的小说《聊斋志异》,而且还创作音乐唱本,并用当时流传民间甚广的俗曲时调相搭配,呈现出一种独具特色的音乐演唱文艺曲目,被称为《聊斋俚曲》。也就是说《聊斋俚曲》是采用明清俗曲做曲牌来讲唱故事...
关键词:蒲松龄 《聊斋志异》 《聊斋俚曲》 
从八角鼓的流传看满汉音乐文化的交融发展被引量:2
《管子学刊》2015年第4期98-100,128,共4页王百灵 
满汉音乐文化是我国各民族间文化交流与融合的重要结晶,中华民族大家庭文化的多元性、包容性、丰富性,在许多方面呈现出一种高文化的状态。本文以八角鼓为例,从它在历史上的流传及其发展,深入探讨满汉音乐文化的交融发展,以及它在历史...
关键词:八角鼓 满汉音乐 交流融合 
从【憨头郎】的遭遇谈“俚曲”的挖掘、整理与保护被引量:2
《人民音乐》2015年第2期63-65,共3页王百灵 
被列入首批国家级非遗项目的聊斋俚曲(简称俚曲)是清代初期由蒲松龄创立的一种新型艺术形式,它取明清俗曲作曲牌,用白话及鲁中方言俚语作载体,承诸宫调、鼓子词的唱白相间、散韵交织的文体及套数结构来讲唱故事,充分表达了人们愤世嫉...
关键词:聊斋俚曲 明清俗曲 挖掘 保护 整理 艺术形式 愤世嫉俗 清代初期 
齐文化资源优势与动漫艺术产业融合发展的探讨被引量:1
《管子学刊》2014年第4期72-75,共4页王百灵 邢涛 
在对齐文化资源与动漫艺术融合的意义和内涵充分挖掘的基础上,探讨实现齐文化资源与动漫产业融合发展的途径,同时,强调传承、保护好齐文化资源,必须融合流行艺术形式,更好地应用于动漫艺术创作中,彰显其丰富的文化和多姿的艺术形式,推...
关键词:齐文化 动漫游戏 融合发展 
战国时期城市发展对郑声的推动作用
《管子学刊》2011年第4期104-106,共3页王百灵 
郑声的兴盛,是历史环境、社会背景等外部因素相互影响的产物,也是其自身极具生命力而不断发展的产物。春秋战国时期,郑声被斥为"淫声"的背景下,郑声不仅禁之不绝,而且越来越兴盛,究其原因,关键是郑声的社会需求和传播途径发生了很大的变...
关键词:郑声 城市发展 传播途径 
试论郑声兴盛之因
《人民音乐》2010年第7期58-60,共3页王百灵 任飞 
上个世纪有关郑声问题的研究有一个共同的倾向:就是所有的研究者几乎都注意到了郑声的历史环境、社会背景对郑声自身发展的重要作用,但真正能够从历史环境、社会背景等方面对此问题进行深入探讨的人却寥寥无几,然修海林的《郑风郑声的...
关键词:郑声 兴盛 历史环境 社会背景 历史评价 文化比较 研究者 修海林 
齐地陶器艺术文化研究二题
《管子学刊》2009年第4期52-54,共3页王百灵 
齐地自古以出土陶、瓷闻名于世。本文以年代线索勾勒出齐地陶、瓷器自远古时代直至明清的发展脉络,再以今淄川区和博山区两地为代表的淄博窑发现和发掘的窑址和出土器物特征为依据,将从南北朝中的北朝至明清的古齐瓷器分为九期,并一一...
关键词:齐地 陶器 瓷器 艺术文化 综述 
《论语》中“三恶”与“颜渊问为邦”的关系探讨
《人民音乐》2008年第5期68-71,共4页王百灵 
《论语·阳货》中“三恶”与《论语·卫灵公》中的“颜渊问为邦”是我们研究孔子音乐思想的重要凭证,也是研究“雅郑”关系的重要依据,然多数研究者仅限于将“三恶”当作文献来加以利用,以证明孔子之美学思想或是其它诸类者,并未将...
关键词:《论语》 颜渊 音乐思想 美学思想 宫廷雅乐 社会现实 研究者 孔子 
浅谈聊斋俚曲的艺术特色被引量:3
《蒲松龄研究》2007年第4期19-26,共8页王百灵 
从音乐上讲,聊斋俚曲既不能笼统说是曲艺音乐,又不能说是戏曲音乐或是小调俗曲,而应看作兼有民歌俗曲、曲艺说唱、戏曲特点的综合体,是多种艺术形式的融合体。多棱性、不确定性及创造性是其有别于其他艺术形式的重要艺术特征,在词曲创...
关键词:聊斋俚曲 曲牌 情感表达 演唱 
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