王云

作品数：21被引量：48H指数：5
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敦煌莫高窟隋代洞窟及其开凿背景研究——基于写经与题记
《敦煌研究》2023年第4期58-65,共8页百桥明穗 王云(译) 
对于隋代,这个夹在分裂的南北朝与世界性帝国唐朝之间的朝代,学术界习惯于将其仅仅看作一个过渡时期,甚至与唐代一并处理。文章将重新考察莫高窟隋代洞窟的开凿背景,以进一步准确把握隋代佛教美术动态。隋窟在莫高窟现存洞窟中所占比例...
关键词：莫高窟 隋代 造像活动 写经 题记 
照其本也——佛教美术中的莲花意象研究被引量：5
《故宫博物院院刊》2023年第2期4-21,129,共19页王云 
莲花图像散布于佛教建筑、造像和绘画之中,是佛法、佛国、佛和菩萨的象征。佛教为什么选择莲花?本文将莲花意涵置于佛教思想发展的大脉络中考察,得出以下结论:莲花有二义,照其本也。“不染”比喻佛的品行和境界,“光明”承担度化众生的...
关键词：佛教 莲花 光明 
关于印度早期佛塔象征含义的思考(三)被引量：1
《世界美术》2021年第3期108-114,共7页王云 
接下来,笔者想通过早期佛经中对于佛陀的葬仪,佛塔庄严法、供养法的记载,进一步考察佛塔各个构成部分的来由及功能。
关键词：象征含义 佛塔 佛陀 早期 
关于印度早期佛塔象征含义的思考(二)被引量：2
《世界美术》2021年第2期87-94,共8页王云 
本文为《关于印度早期佛塔象征含义的思考》第二部分,文章第一部分已发表于《世界美术》2021年1期。
关键词：象征含义 佛塔 伞盖 佛堂 夸张手法 石窟 图样 印度人 
关于印度早期佛塔象征含义的思考(一)被引量：4
《世界美术》2021年第1期56-66,共11页王云 
引子关于印度佛塔(图1、资料1)象征含义的研究,[1]从20世纪30年代到90年代,一直都是学者们关注的热点问题。总的趋势是,伴随着图像学研究方法的兴起,学者们根据《吠陀》、佛经等文献赋予了佛塔一系列的象征含义:"大型佛塔往往被解释成...
关键词：象征含义 宇宙图式 顺时针方向 伞盖 多层的 
云冈石窟的皇帝大佛--从鲜卑王到中国皇帝被引量：7
《故宫博物院院刊》2020年第12期4-19,109,共17页石松日奈子 王云(译) 
在象征北魏平城时代的云冈石窟中,有七座高13-17米的大佛。这些大佛以北魏皇帝为原型雕凿,是体现北魏佛教特性的重要作品。作者认为,在初期昙曜五窟四座如来像中,第20、19、18窟大佛为"鲜卑皇帝大佛",第16窟大佛则为"中国皇帝大佛"。三...
关键词：云冈石窟 北魏 鲜卑皇帝 中国皇帝 七帝七佛 
东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏)研究(下)
《敦煌研究》2020年第4期1-17,共17页松田诚一郎 王云(译) 
围绕东京国立博物馆保管十一面观音像(多武峰旧藏),从其图像、形式、风格以及文献等方面展开讨论,认为此像忠实地反映了与"檀像"概念形成密切相关的《十一面经》的造像法,是唐代、略晚于7世纪中期(与《十一面经》第一译、第二译出现的...
关键词：檀像 白旃檀 十一面观音 数珠 璎珞 阿地瞿多 玄奘 神泰 定慧 《十一面神咒心经》 《十一面观世音神咒经》 《陀罗尼集经》 印度 唐 长安 慧日寺 日本 多武峰 
圣哲的衣装——半偏袒式袈裟溯源被引量：2
《故宫博物院院刊》2020年第8期25-42,108,共19页王云 
作者针对佛像的半偏袒式袈裟形制,在反思先行研究及其所面临困境的基础上,以现存实物材料的图像与表现形式的探讨为主,文献查证为辅,得出以下结论 :1、中国早期石窟中的佛像半偏袒式袈裟形制,承袭的是犍陀罗、阿富汗地区4-5世纪的传统;...
关键词：半偏袒式 袈裟 希玛纯 古希腊 佛教 犹太教 基督教 
丝路佛教石窟系列(三)——巴米扬石窟
《中国美术》2018年第3期122-133,共12页王云 
引言 印度的佛教,向西传播最远到达了阿富汗。从这里,佛教没有再向西传播,而是调转方向,向东进入了中国新疆。因此阿富汗的佛教美术在整个佛教文化圈中,受西方影响最大,并在此后向东传播的过程中,深刻地影响了中国新疆、中原地区直至亚...
关键词：佛教石窟 阿富汗 佛教美术 中原地区 内陆国家 传播 文化圈 新疆 
丝路佛教石窟系列(二)——印度后期佛教石窟被引量：3
《中国美术》2017年第5期128-139,共12页王云 
引言公元4、5世纪,当佛教在中国曰趋兴盛之时,在印度本土,佛教却开始走向衰微。不过,由于信奉印度教的笈多(4-6世纪)诸王对佛教采取宽容的政策,佛教哲学和佛教艺术得以继续发展。公元7世纪到达印度的玄奘,译介到中国的唯识派经典即是笈...
关键词：阿旃陀石窟 支提窟 佛教石窟 石窟壁画 埃洛拉石窟 大乘佛教 因陀罗 奥兰加巴德 提婆达多 笈多王朝 
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