谢真元

作品数：19被引量：36H指数：3
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供职机构：重庆师范大学文学院更多>>
发文主题：藏戏妇女解放文化心态杂剧散曲更多>>
发文领域：文学政治法律历史地理艺术更多>>
发文期刊：《西藏研究》《嘉应学院学报》《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》《重庆大学学报（社会科学版）》更多>>
所获基金：国家社会科学基金四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
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诗酒乐天真——李白与乔吉之比较研究
《嘉应学院学报》2011年第4期63-67,共5页沈艾娥 谢真元 
四川省教育厅人文社会科学重点研究基地李白文化研究中心课题(LB07-15)
明代李开先提出了乔吉犹"曲中李白"这一命题。作为唐诗和元曲两座古典诗歌高峰上的巨擎,李白和乔吉在很多方面确实存在相似之处。然而几百年间学人对此命题基本忽视,无相关书籍或文章对此命题做专门阐释。本文拟从人生信仰:儒道并存——...
关键词：李白 乔吉 人生信仰 生活经历 作品气质 豪放风格 
《长生殿》与《诺桑王子》思想内涵之比较
《戏剧艺术》2010年第3期47-53,共7页谢真元 
2005年国家社科项目<藏;汉戏曲文化之比较研究>阶段成果之一
清代传奇《长生殿》与藏戏《诺桑王子》,是中国戏曲史上歌颂帝妃之恋的两个精典文本,它们皆以帝妃爱情生活与宫廷矛盾斗争展开叙事,表现了作者对天长地久的夫妻爱情理想的呼唤与追求。本论文拟对这两部作品进行文本细读,以探讨藏、汉民...
关键词：传奇《长生殿》 藏戏《诺桑王子》 思想内涵 比较 
以善为美:藏、汉戏曲共同的审美理想被引量：1
《济宁学院学报》2009年第2期5-9,共5页谢真元 
2005年国家社科项目<藏戏文化与汉族戏曲文化之比较研究>阶段成果之一;项目编号:05xzw014
以善为美是我国藏、汉戏曲共同的审美理想,也是藏、汉戏曲思想内涵的共性。汉族戏曲中的善恶观主要表现于:对民族气节的礼赞;对"义"的肯定和推崇;对象征正义的清官形象的歌颂。藏戏中的善恶观表现于:对善的同情、赞美,对邪恶的批判、鞭...
关键词：藏戏 汉族戏曲 以善为美 审美理想 文化特质 
明传奇《金丸记》与藏戏《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》之比较被引量：1
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》2008年第2期42-47,共6页谢真元 
2005年度国家社科基金项目"藏戏文化与汉民族戏曲文化之比较研究"(项目编号:05XZW014)的阶段成果之一
通过对明传奇《金丸记》和藏戏《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》进行文本细读和比较研究,解析这三部题材相近的藏、汉戏曲所蕴含的优美人性,从而探究藏、汉民族在文化精神上的共性和特性。
关键词：明传奇 藏戏 《金丸记》 《苏吉尼玛》 《卓娃桑姆》 
2006年中国儿童小说创作观察
《昆明师范高等专科学校学报》2008年第1期12-15,共4页张国龙 谢真元 
2006年中国儿童文学中的小说创作状貌有六大"热点"现象:即"玄幻"大论战、"青春小说"争鸣、"组合、系列"兴盛、"中篇小说"触底反弹、"动物小说"风行和"恐怖小说"涨潮等。此外,2006年度儿童小说创作还存在着题材、人物形象和创作风格单一...
关键词：中国儿童小说 小说创作 创作题材 创作风格 2006年度评述 
试论藏戏《文成公主》与元杂剧《汉宫秋》异质的文化心态被引量：2
《民族文学研究》2008年第1期36-40,共5页张国龙 谢真元 
2005年国家社科项目《藏、汉戏曲文化之比较研究》的阶段成果之一
通过对藏戏《文成公主》和元杂剧《汉宫秋》进文本细读和比较研究,探究藏、汉民族在文化精神上的共性和特性,从而深度解析这两部题材相近的"历史剧"所蕴藉的异质文化心态。
关键词：藏戏 元杂剧 《文成公主》 《汉宫秋》 历史话语 文化心态 
论《壮悔堂集》对《桃花扇》创作的影响被引量：1
《忻州师范学院学报》2007年第1期18-21,共4页谢真元 颜健 
孔尚任在创作《桃花扇》时,仔细研读过侯方域的《壮悔堂集》。《桃花扇》中诸多情节就直接源自《壮悔堂集》,依据《壮悔堂集》剧作家进行了加工点染和艺术创造;《壮悔堂集》还在思想倾向和情感表达等方面影响了《桃花扇》的创作。
关键词：壮悔堂集 桃花扇 内容 思想 情感 
绝境中个人与世道的对立——马致远前期杂剧的深层结构被引量：1
《重庆社会科学》2006年第4期65-68,共4页谢真元 聂心蓉 
马致远前期作品中存在着一种深层结构,即绝境中个人与世道的对立。后者是一只无形的手,造成前者的不幸和困境;前者在后者编织的罗网中苦苦挣扎。个人的弱小单薄与世道的强悍庞大形成鲜明的力量对比,使个人感受到自己正受到世道(剧中人...
关键词：马致远杂剧 深层结构 悲剧领悟 
枯枝中探出的绿芽——从妇女解放角度再论王熙凤被引量：1
《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》2006年第1期17-19,共3页谢真元 沈艾娥 
本文从妇女解放的角度切入,试图以违背“男主女从”的性别角色意识,挑战“女子幽静淑娴”的角色定位,抗争“一夫多妻”制的男女不平三个方面,再论王熙凤———这位封建末世中不自觉地流露着妇女解放思想光辉的形象。
关键词：王熙凤 妇女解放 社会性别角色 
关、马剧作之比较研究
《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》2005年第5期46-51,共6页谢真元 聂心蓉 
关汉卿、马致远剧作风格迥异,在人物塑造、美学取向等方面有很大不同:关剧塑造了很多用自己的力量和智慧来拯救自己的“行动的人”,而马剧中更多的是软弱无力的“无行动能力的人”;关剧是一种道德化陈述,而马剧是一种审美性观照。这些...
关键词：关汉卿 马致远 杂剧 
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