李震

作品数:6被引量:2H指数:1
导出分析报告
供职机构:北京大学哲学系更多>>
发文主题:心意王阳明哲学境界先秦稷下更多>>
发文领域:哲学宗教更多>>
发文期刊:《哲学门》《北京大学研究生学志》《管子学刊》《云南大学学报(社会科学版)》更多>>
-

检索结果分析

署名顺序

  • 全部
  • 第一作者
结果分析中...
条 记 录,以下是1-6
视图:
排序:
王夫之对于邵雍思想的批评检论
《哲学门》2017年第2期151-167,共17页李震 
王夫之在其著述中对于邵雍思想多有批判。就天地生成而言,王夫之批评邵雍有天无地、有阳无阴,不合一阴一阳的原则。事实上,这一批评出于王夫之对邵雍宇宙观的误读。就运动变化而言,王夫之批评先天图不足以尽神化之妙,指出了其中的机械倾...
关键词:王夫之 邵雍 有无 神化 道术 
唐纪宇:《程颐<周易程氏传>研究》
《哲学门》2017年第2期301-307,共7页李震 
程颐在宋明理学乃至中国哲学史中所居的根本性的重要地位可说是毋庸赘言。秦汉以来儒家思想与时代精神所面临的“异端似是之非”“百代未明之惑”,正是通过二程兄弟倡明道学而涣然而散,中国思想由此翻开新页。然而,与其哲学成就不相称的...
关键词:当代中国哲学史 儒家思想 典范性 程颐 周易程氏传 二程兄弟 时代精神 宋明理学 
先秦阴阳五行观念的政治展开:以稷下为中心被引量:1
《管子学刊》2017年第3期42-48,共7页李震 
阴阳五行观念深刻地形塑了中国古代政治的气质取向。在先秦,阴阳和五行原本彼此独立,各自经历了长期的意义演变进程,从自然话语一步步转为人事政治的法则,政治意涵不断丰富、增强并固定化,最终在稷下学中实现了融合。五行观念的一支与...
关键词:阴阳 五行 政治 稷下 
宋代易学中的数字五——以朱震为中心
《周易研究》2016年第1期49-56,共8页李震 
宋代易学中,小衍之数、河洛中五之数、五方五位之数均与数字五有关。朱震所谓小衍之数,系叁天两地之数,其说主要承张载而来,小衍之名可能得自《关氏易传》或邵雍。朱熹所谓河洛中五之数,在关于叁两、大衍之数和体用结构的思考上与朱震...
关键词:《周易》 《汉上易传》 小衍之数 朱震 朱熹 
王阳明哲学中的“心”“意”关系略论被引量:1
《云南大学学报(社会科学版)》2015年第1期57-62,112,共6页李震 
王阳明哲学中的"心""意"关系,有道德意义与境界意义两端,前者为源为主,后者为流为次。就道德意义来看,道德理性将自己表现为意念动机,并通过对意念动机的觉知来把握自身。就境界意义来看,作为情绪主体的心在各种具体的情绪中获得实存,...
关键词:  道德 境界 
《牟子理惑论》年代等问题再检讨
《北京大学研究生学志》2013年第Z2期143-157,共15页李震 
《牟子理惑论》序文言汉末交趾史事,不仅切合正史,且能补史传之不足;不似伪作。正文所述佛教教义特点及其与儒家、道家和道教的关系,具有典型的汉代特点。学者据正文所见佛教经律翻译年代证明《理惑论》晚出,虽亦有据,但并非不可质难,...
关键词:《理惑论》 佛教 年代 辨伪 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部