宋黎明

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《1600年利玛窦神父进京报告》——利玛窦一篇轶文之考证与研究
《国际汉学》2019年第4期155-163,203,共10页宋黎明 
本文研究对象是罗马耶稣会档案馆所藏《1600年利玛窦神父进京报告》(Relazione dell’Entrata del P.Ricci nella Corte di Pachino 1600),未署作者。本文试图证明其作者为利玛窦(Matteo Ricci,1552—1610),虽然它不是利玛窦手迹,而是...
关键词：利玛窦《1600 年利玛窦神父进京报告》书信 《利玛窦全集》 
罗文炤还是罗文藻?——为中国首位国籍主教罗主教正名被引量：1
《海交史研究》2019年第3期40-51,共12页宋黎明 
本文研究首位国籍主教罗主教(西文名Gregorio Lopez,1617-1691)的名与字。长期以来,学界将罗主教的中文名字写为罗文藻、字我存,但是根据罗马耶稣会档案馆保存的两份墓志,可知其名实为罗文炤,如同罗主教生前在一本他人著作上的唯一的署...
关键词：天主教 罗文藻(罗文炤) 
利玛窦易服地点和时间考——与计翔翔教授商榷被引量：2
《北京行政学院学报》2017年第6期111-118,共8页宋黎明 
关于利玛窦易服的时间与地点,计翔翔教授提出一个新颖的观点,即1595年5月17日至18日前后在江西樟树。经过证明,所谓樟树实为吉水之误,而利玛窦到达吉水的日期,不是1595年5月17日至18日前后,而是1595年5月5日。经过进一步考证,利玛窦在...
关键词：利玛窦 易服 吉水 绯袍 
从南华寺到光孝寺——刘承范《利玛窦传》读后(三)被引量：1
《韶关学院学报》2013年第9期37-42,共6页宋黎明 
叙述利玛窦在南华寺居住两天两夜的经过,探讨利玛窦回避南华寺的原因,并证明当初两广总督刘节斋指定利玛窦从肇庆前往南华寺,尔后允准他移居韶州光孝寺及在定居韶州的交涉中,与利玛窦和两广总督打交道的始终是韶州代理知府刘承范,韶州...
关键词：利玛窦 南华寺 光孝寺 刘承范 刘节斋 陈奇谋 
英文版《紫禁城的耶稣会士:利玛窦(1552-1610)》纠误
《肇庆学院学报》2013年第4期6-10,42,共6页宋黎明 
夏伯嘉《紫禁城的耶稣会士:利玛窦(1552-1610)》(牛津大学出版社2010年)是一本重要的新著,它被翻译为包括中文在内的多国文字。然而,此书远非完美,而是存在不少错误甚至严重的错误,这主要表现在为,罗明坚的汉语水平问题,利玛窦在南昌铁...
关键词：利玛窦 罗明坚 耶稣会士 
中国地图:罗明坚和利玛窦被引量：7
《北京行政学院学报》2013年第3期112-119,共8页宋黎明 
意大利文descrittione或descrizione有其特别涵义,即与其拉丁文词源descriptio一样,它在利玛窦时代表示"地图"、"地图集"或"图志"。据此,通过重新研究罗马国家档案馆、罗马耶稣会档案馆以及罗马国家图书馆所藏罗明坚中国地图集手稿,笔...
关键词：“地图”或“图志” 中国地图 罗明坚 利玛窦 
关于刘节斋逐利玛窦出肇庆的动机——刘承范《利玛窦传》读后(二)被引量：1
《韶关学院学报》2012年第9期14-19,共6页宋黎明 
关于两广总督刘节斋驱逐利玛窦出肇庆的原因,利玛窦本人先后列举了三点:其一,刘节斋欲占据僊花寺而建立自己的生祠;其二,刘节斋顾忌外国人在肇庆,担心他们刺探军情,从而不利于国家安全;其三,刘节斋为获取黄白术秘密而迫使利玛窦移居它...
关键词：刘节斋 利玛窦 生祠 国家安全 黄白术 
汤显祖与利玛窦相会韶州考——重读《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》
《肇庆学院学报》2012年第3期1-6,共6页宋黎明 
徐朔方教授首次指出,根据汤显祖《端州逢西域两生破佛立义,偶成二首》,诗人于1592年春在端州(肇庆)所遇为利玛窦和石方西。然而,这一观点近来遭到挑战,比如龚重谟教授争辩说,1592年春利玛窦不在端州而在韶州,而且利玛窦当时的称谓是"天...
关键词：汤显祖 利玛窦 石方西 端州(肇庆) 韶州(韶关) 天竺 佛主 
“Liu Sanfu”:吕良佐还是刘承范?——刘承范《利玛(窦)传》读后(一)
《韶关学院学报》2011年第11期14-18,共5页宋黎明 
在利玛窦从肇庆移居韶州之际,出现了一个来自韶州的官员"Liu Sanfu"。利玛窦笔下的"Liu Sanfu"历来被释读为吕良佐,他是韶州通判,俗称"三府"即"Sanfu"。而根据刘承范的说法,这个官员就是他本人,但他身为韶州同知,俗称"二府"。相关资料证...
关键词：利玛窦 刘三府 吕良佐 刘承范 刘二府 韶州府同知 南韶兵备道 
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