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中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》
《世界宗教文化》1994年第4期52-54,共3页黄燕生 
中国宗教学学科体系的新发展─—评介吕大吉新著《西方宗教学说史》黄燕生继《宗教学通论》之后,吕大吉先生新近又向学术界奉献一部巨著:《西方宗教学说史》。由于历史的原因,西方世界兴旺发达的宗教学研究曾被打成“资产阶级伪科学...
关键词:西方宗教 学说史 学科体系 比较宗教学 中国宗教学 宗教 新发展 人文主义宗教 宗教 启蒙思想 
江绍原被引量:2
《民俗研究》1990年第3期114-116,共3页王文宝 
发端于1918年北京大学的中国民俗学运动,到现在已有71年的历史了。许多民俗学者各自做出了自己的贡献。其中,江绍原先生,是民俗学界公认为在民俗学研究方面成绩最突出的一个。江绍原先生,是我国著名的民俗学家和比较宗教学家。籍贯是安...
关键词:中国民俗学运动 北京大学 民俗学研究 比较宗教学 迷信 商务印书馆 大学预科 大学学习 博闻强记 青年时期 
真理性与普遍性:道耶道德观的形上基础与品质被引量:1
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007年第4期103-108,共6页刘光耀 
道教道德的根基是一种非人格性的存在物,绝对道德主体缺如,无力应对人类自身的软弱和邪恶;道教视道德为道在万物中的功用,这使其道德有功利主义取向;由于不认为人格需要在与他人的积极互动中形塑,故道教的道德主体是单子式的,并不强烈...
关键词:道教 基督宗教 道德 形上实在 比较宗教学 
江绍原
《民间文化论坛》2005年第3期110-110,共1页
关键词:江绍原 民俗学研究 哲学系教授 比较宗教学 中国民俗学会 大学研究院 中国现代学术 英语系 发须爪 迷信研究 
谈谈宗教社会学的产生、学科性质与对象
《社会科学研究》1991年第6期39-44,共6页袁亚愚 
本文是作者和陈麟书教授共同承担主编的国家社科基金项目《宗教社会学》的第一章第一节。由我国学者自己编著《宗教社会学》,这还是第一次。该书即将由四川大学出版社出版。我们把本文送《社会科学研究》发表,一是为了提前向学术界通报...
关键词:宗教社会学 比较宗教学 宗教心理学 无神论 创立人 宗教现象 学术界 作用与影响 社会作用 起源 
《古兰经》最新译释本问世
《中国穆斯林》1991年第1期11-11,共1页穆白 
《古兰经》又一部最新汉文译释本,最近由伦敦伊斯兰教国际出版社在新加坡排印出版。这是旅居英国的华人周仲羲先生在数十年学习和钻研的基础上,经过四年多时间专心致志的辛勤努力并得到诸多方面的帮助之下完成的。周先生语文根底深厚,...
关键词:《古兰经》 译释 知识渊博 乌尔 比较宗教学 圣训集 周仲 十年 口语性 圣经纸 
“图腾制”──一个过时的概念
《中国国家博物馆馆刊》1997年第1期23-24,共2页裴玄德 孙其刚 
关键词:图腾 术语 欧洲中心论 比较宗教学 学术思想 氏族 澳大利亚土著 宗教仪式 社会发展理论 文化发展 
宗教与文化
《世界宗教文化》1981年第3期12-16,共5页J.R.普里 赵鑫珊 
在当今的世界,宗教和文化哲学研究已经成了一门高度专业化的学科了。因为凡是有志于从事这方面问题研究的人,务必要具备多方面的知识:各种宗教史(以前曾叫做“比较宗教学”)、古代文化史、宗教机构史、历史和系统神学、社会人类学...
关键词:文化哲学研究 比较宗教学 社会心理学 社会人类学 哲学心理学 宗教机构 形而上学 价值理论 
缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究--宗教研究的方法论及学科旨归被引量:5
《世界宗教研究》2009年第1期1-12,共12页王涛 
缪勒的比较宗教学借助比较语言学进路,试图对宗教现象作出科学的归纳与解释,并赋予宗教研究以独立学科地位。但其方法论中充斥着自然科学的客体化、实在化特征,化约了宗教作为人类存在活动的主体性本质,将宗教学研究的最终旨归确立为内...
关键词:比较宗教学 缪勒 宗教现象学 伊利亚德 化约论 
思考中国宗教本质问题的若干视角被引量:2
《学术界》2008年第2期54-64,共11页吾淳 
中国宗教问题是一个十分复杂的问题,国内外学术与思想界关于中国宗教问题的看法常常是众说纷纭,莫衷一是。不过,如果我们细加留意的话,仍能发现一些代表性观点之间有着关联之处。本文打算选取四个比较基本的学说或理论角度以及各自的代...
关键词:中国宗教 历史哲学 比较宗教学 宗教社会学 人类学 
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