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检索条件:"关键词=胡旋舞 "
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唐代的旋舞略谈被引量:4
《兰台世界(上旬)》2010年第4期78-79,共2页解梅 陈红 
兰州理工大学基金项目(SB12200410)资助
位于中亚阿姆河与锡尔河之间的粟特民族,即汉文史籍所称的“康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史等昭五九姓”,以善于商业活动而著称,同时他们还“好歌舞于道”。在与中原进行商业贸易的时候,
关键词:旋舞 唐代 粟特民族 汉文史籍 商业活动 商业贸易 
告“饭圈”书:多读书,多懂一些民族大义
《商学院》2021年第10期58-58,共1页王敬雅 
再嚣张的个体,一旦越过底线,就难免如气球般瞬间炸裂。在传媒工具匮乏的古代,是没有“娱乐圈”的,戏演得再好,也出不去村儿。为数不多被历史记下来的名伶,基本都要跟达官显贵扯上关系。像唱歌的李延年、跳旋舞的安禄山……近代随着报...
关键词:民族大义 演艺明星 传媒工具 娱乐圈 安禄山 旋舞 李延年 
突厥人的体育及音乐歌舞艺术
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1994年第5期54-60,共7页吴景山 
隋唐之际,突厥人曾在大漠南北纵横驰骋长达200年之久,他们的体育、音乐以及歌舞艺术,无论是在北方诸少数民族还是在中原地区人民的社会生活中都产生了极为深刻的影响,因此我们很有必要对其进行一番详细的研究与剖析。
关键词:突厥人 突厥汗国 中原地区 音乐艺术 旋舞 《旧唐书》 歌舞 蹋鞠 体育 《秦王破阵乐》 
库车情怀
《金秋》2012年第8期41-41,共1页刘高明 
关键词:库车 旋舞 水龙吟 天山 腾舞 罗什 龟兹 天边 鼓动 五弦 
唐代旋舞的传入及艺术精神考
《兰台世界(下旬)》2015年第9期157-158,共2页韩露 艾茵 
河北省科学技术厅研究课题项目<音乐文化资源开发与河北省第三产业发展研究>;课题号:114572101
隋唐时期旋舞传入中国。后唐朝统一天下采取开放的治国方法,与各国贸易通商,国力日渐强大,传至玄宗达到鼎盛时期。旋舞便于此时盛行,上至皇亲国戚下及平民百姓,人人都争相学跳旋舞。风雨飘摇数千载,流传至今,为世人所喜爱。
关键词:唐朝 旋舞 西域 
解读文言文的“五种意识”例说
《语文教学之友》2013年第6期28-29,共2页陈玉福 
越巫自诡善驱鬼物。人病,立坛场,鸣角,振铃,跳掷,叫呼,为旋舞禳之。病幸已,馔酒食,持其赀去;死则诿以他故,终不自信其术之妄。恒夸人日:“我善治鬼,鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞.啊其夜归,分五六人栖道旁木上,相去各里...
关键词:五种意识 文言文 解读 旋舞 
一支旋舞 千年丝路音
《新丝路(下旬)》2015年第6期117-119,共3页
与政经相比文化的传播总是悄无声息又经久不绝,比如盛唐和姬。在西域音乐舞蹈的对比之下,唐朝人发现,自己的钟、琴、缶发出的声音雅而正,多在庙堂之高,而少市井之音。相比于蒙古人的歌唱才能,相比于回鹘人对节奏和舞蹈的天然感...
关键词:旋舞 音乐舞蹈 蒙古人 感知力 回鹘人 歌唱 节奏  
《田使君美人舞如莲花北铤歌》所咏舞蹈之归属浅析被引量:1
《南方论刊》2009年第1期89-90,共2页刘虹 
唐诗中有许多反映当时乐舞情况的诗篇,岑参诗《田使君美人舞如莲花北铤歌》所咏舞蹈的归属问题向来不清晰,本文对史籍记载进行了考察,通过明确旋舞的特色以及与腾舞、柘枝舞的区别,将此诗所咏舞蹈的名目确定为旋舞
关键词:岑参 《田使君美人舞如莲花北铤歌》 旋舞 腾舞 柘枝舞 
宁夏博物馆藏旋舞石刻墓门赏析
《文物天地》2023年第8期39-41,共3页杨静 
旋舞是随丝绸之路传入中原的西域舞种。本文对旋舞石刻墓门进行赏析,梳理文献记载与考古发现中的旋舞资料,在此基础上分析旋舞的传入与盛行原因,探讨唐代六州的重要意义和价值。
关键词:宁夏 旋舞 石刻 粟特人 民族融合 丝绸之路 宁夏博物馆 
安禄山的“芭蕾舞”
《晚报文萃》2006年第8期49-49,共1页陈雄 
现代人提起芭蕾舞,都认为它起源于意大利。说是500年前文艺复兴时期,意大利的贵族们在宫廷内观赏一种叫做"芭莉"或"芭莱蒂"的华美舞蹈,就是后来芭蕾舞的雏形。其实,早在1200年前,安禄山入朝谢恩,谒见玄宗时,为讨玄宗和杨贵妃开心,跳过一...
关键词:安禄山 芭蕾舞 意大利 杨贵妃 唐玄宗 旋舞 宫廷芭蕾 文艺复兴时期 舞蹈 杨氏 
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