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作 者:许结[1,2]
出 处:《名作欣赏(鉴赏版)(上旬)》2021年第9期137-137,共1页Masterpieces Review
摘 要:余幼读《论语》至《子路篇》,子贡问为“士”,子曰“宗族称孝焉,乡党称悌焉”,始知孝悌乃仁之行,德之本。故《孝经》开宗明义,以为“孝始于事亲,中于事君,终于立身”,身、家、国三位一体之制成焉。少长习《礼》,一则曰“尊祖故敬宗,敬宗,尊祖之义也”;一则曰“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而亲地”,以人体天,邈遥天壤,未得其朕。乃寻诸经解,若《白虎通义》释宗族云“族者,凑也,聚也。谓恩爱相流凑也”,此尊祖、敬宗、聚族之义欤?复读《易》之《说卦》,曰“干,天也,故称乎父;坤,地也,故称乎母”,宋儒张横渠云“干为父,坤为母”,拟自然于人伦,故有“行健”“厚德”之谓欤?近人钱宾四以为吾族文化之至高境界曰“天人合一”,信矣哉!然则,孝之为何?
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