张横渠

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相关机构：复旦大学陕西师范大学湖南省社会科学院中国社会科学院哲学研究所更多>>
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以万物之心存心,以生灵之命立命——谈“世界灭绝动物公墓”科普设施建设始末
《环境教育》2024年第11期22-23,共2页郭耕 
每每在麋鹿苑为参观者讲解达到高潮即走到灭绝墓地的最末,我都会朗朗地背诵我亲自撰写的“灭绝动物墓志铭”,让生物多样性丧失之警示教育直击心灵。“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,出自北宋大儒张横渠,即张...
关键词：地球之友 横渠四句 生物多样性丧失 天地之心 警示教育 张横渠 当代哲学家 立命 
张横渠的“民胞物与”说与王阳明的“万物一体之仁”说合论
《哲学动态》2024年第3期50-59,126,共11页钟治国 
国家社会科学基金一般项目“北方王门后学研究”(编号19BZX067)的阶段性成果。
张横渠的“民胞物与”说与王阳明的“万物一体之仁”说皆本于孟子的“万物皆备于我”“仁民爱物”诸说,因而在表述形式和义理内涵上颇为相似。二说的不同之处在于,横渠从宇宙生成演化的终极本体(太虚、天)上寻找平人与他者及万物的界限...
关键词：民胞物与 万物一体之仁 大心尽物 致良知 无我无欲 
存亡续绝,革故鼎新
《文学天地》2021年第11期45-45,共1页陈吉润 冯梅芳(指导) 
夫之生明末板荡之际,逢神州沦丧之时,为挽救危局,重立社稷,概然举义旗于衡岳,奔亡廷于草野,抱刘越石之孤忠,同杜子美之行迹,爱国之志,奋勇之姿,四百年下,凛然可闻。然而狂澜滔天,飓风摧宇,时穷势竭,退而治经,希张横渠之正学,效孔圣人之...
关键词：杜子美 孔圣人 刘越石 删诗 革故鼎新 船山 风雨沧桑 张横渠 
论张载诗歌及关中理学诗人群体被引量：1
《北方论丛》2021年第5期140-151,共12页王利民 
国家社会科学基金后期资助项目“宋代理学诗人论稿”(07FZW003)。
张载"苦心力索"的学术气象,表现出希腊式的不断求索的知性精神。其诗中充溢着的观念、道德和理致可以和他的生活及其他著述互相参证。张载对历史、文化的思索及其人生考量在其《八翁吟》等诗歌中有鲜明的呈现。而其《古东府》的写作是...
关键词：张载 关中理学诗人群体 关学 张横渠体 古乐府 
龙城许氏宗谱序
《名作欣赏（鉴赏版）（上旬）》2021年第9期137-137,共1页许结 
余幼读《论语》至《子路篇》,子贡问为“士”,子曰“宗族称孝焉,乡党称悌焉”,始知孝悌乃仁之行,德之本。故《孝经》开宗明义,以为“孝始于事亲,中于事君,终于立身”,身、家、国三位一体之制成焉。少长习《礼》,一则曰“尊祖故敬宗,敬宗...
关键词：《白虎通义》 《孝经》 《礼》 张横渠 三位一体 敬宗 
船山“希张横渠之正学”的因由、创化及其深刻影响——纪念张载诞辰1000周年被引量：2
《船山学刊》2020年第6期1-13,共13页王泽应 
教育部哲学社会科学重大攻关项目“新形势下弘扬爱国主义精神重大理论和现实问题研究”(16JZD007);湖南省哲学社会科学重大委托项目“船山学与湖湘文化的传承发展研究”(17WTA10)。
船山学是同“希张横渠之正学”密切联系在一起的,这是船山学一个重要的特质和价值取向。正是通过“希张横渠之正学”的学术研修和创新,船山学上接孔孟道统之端绪,下开清代实学和近代新学之先河,并使中华正学的血脉得以更为畅通地绵延留...
关键词：船山学 张载 正学 《张子正蒙注》 
论徐花潭之“太虚说”——以与张横渠“太虚”思想的比较为中心被引量：1
《哲学动态》2019年第11期46-52,共7页洪军 
从东亚儒学史的视角看,15世纪中叶至16世纪中叶是一个鸿儒辈出、学派林立的学术繁盛期。这一时期不仅出现了陈献章、湛若水、王守仁等著名心学大师,还涌现出罗钦顺、王廷相、金时习、徐花潭、李珥等多位以主气、重气为特色的气论大家。...
关键词：徐花潭 张横渠 太虚 气 
王船山学术旨趣争讼与辨正
《中国社会科学文摘》2018年第9期39-40,共2页陈力祥 杨超 
船山生前曾自提墓志铭,在对身后之事稍作交代之后,其为自己的生平作出总结:“自为铭曰:抱刘越石之孤愤,而命无从致;希张横渠之正学,而力不能企。幸全归于兹邱,固衔恤以永世。”在铭文中我们不难发现船山对明朝覆亡无比之心痛与遗憾。此...
关键词：刘越石 横渠先生 学术渊源 王船山 学术旨趣 心向往之 孤愤 张横渠 
闲散的中国人
《复印报刊资料（当代文萃）》2017年第5期52-53,共2页钱穆 
张横渠尝说:“世学不讲,男女从幼便骄惰坏了。”这里惰字却是中国人之真病。惰了便骄,骄即惰之外相,亦是惰之内情。其所以惰者,则由其生活闲散,不紧张,不迫切。横渠是关中人,关中地区,在北宋时生活尚较艰,但横渠已如此说,关中以外的地...
关键词：张横渠 朱子 无功利 空寂 闲散 关中地区 
王夫之对张载“心”论的承继与新诠——以《张子正蒙注》为例被引量：1
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》2017年第2期103-118,共16页陈政扬 
王夫之在《张子正蒙注》中,对张载的"心"概念既有承继,也有新诠。张载是在气论的基础上,藉由"大其心则能体天下之物"重新诠释孟子所言"尽心以知性知天"。船山与横渠虽皆以"心"为儒家合天人之道的关键,但横渠气论是从形而上贯通形而下,...
关键词：《张子正蒙注》 心统性情 心即理 天人合一 张横渠 王夫之 
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