国家社会科学基金(13ZD072)

作品数：49被引量：93H指数：5
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相关机构：武汉大学中南大学广东第二师范学院湖北大学更多>>
相关期刊：《复印报刊资料（美学）》《湖南社会科学》《鄱阳湖学刊》《哲学动态》更多>>
相关主题：环境美学审美乐居理学生态美学更多>>
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从《东京梦华录》中的青楼文化论北宋东京之骄奢
《美术大观》2021年第11期50-54,共5页谢梦云 余丽婴 
国家社会科学基金重大项目“中国古代环境美学史研究”(编号:13&Z D072);教育部人文社会科学研究青年基金项目“《营造法式》可视化设计研究及数据库建设”(编号:20YJC7B0061)。
《东京梦华录》以较多笔墨描绘出诸多青楼妓院、瓦舍勾栏、茶肆酒店乃至各街巷桥头中的奢华场景。从政策及社会层面来看,朝廷“崇文抑武”的政策逐步牵引着以官僚文士阶级为主体的社会各阶层民众与女妓群体频繁交往的时代风尚;从精神及...
关键词：《东京梦华录》 青楼文化 女妓 骄奢 宋词 
废墟景观的当代美学价值被引量：4
《美术大观》2021年第10期131-135,共5页谢梦云 云翃 
国家社会科学基金重大项目“中国古代环境美学史研究”(编号:13&ZD072);国家自然科学基金面上项目“城市水适应性景观的水文调控机制及其效绩评估”(编号:51678002);中华人民共和国科学技术部国家重点研发项目“城市水生态系统保护和修复规划设计方法和技术导则”(编号:2016YFC0401105);教育部人文社会科学研究青年基金项目“《营造法式》可视化设计研究及数据库建设”(编号:20YJC760061)。
文化自信的美丽中国建设呼唤中国特色的伦理价值体系和审美方式,富有历史价值的废墟是重要媒介。本文结合遗产研究与文史研究,在厘清废墟景观的价值基础上,对废墟景观进行审美分析,为废墟复魅。研究认为废墟的美学意义源于三方面:距离...
关键词：废墟景观 文化自信 景观美学 遗产保护 
中国古代环境文化中的荒野意识
《复印报刊资料（美学）》2021年第1期43-51,共9页陈望衡 
国家社会科学基金重大项目"中国古代环境美学史研究"(项目编号:13&ZD072)。
在中国古代,荒野意识一直没有独立成为一种文化形态,而是与一些重要的文化形态融会在一起,成为这些重要文化的背景或组成部分,主要有:始祖崇拜,突出代表是《山海经》。政治文化,即国家管理上的分服管理和中国独特的隐士文化。科学研究,...
关键词：环境美学 荒野意识 中国古代文化 
中国古代“园居”文化的发展与流变被引量：1
《美术大观》2021年第1期118-120,共3页郝娉婷 刘原 
国家社科基金重大项目“中国古代环境美学史研究”(编号:13&ZD072)阶段性成果。
园林是人们生活、居住和审美的地方,这种"园居"观念在漫长的历史长河里逐渐形成并固化在中华民族的文化基因中。秦汉宫苑孕育了中国古代最初的居住理想——仙居,但仅限于统治阶级。历经魏晋唐宋,园居文化从统治阶层逐渐向下发展渗透,至...
关键词：园居 仙居 山居 市居 乐居 
中国古代环境文化中的荒野意识被引量：6
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期1-7,126,共8页陈望衡 
国家社会科学基金重大项目“中国古代环境美学史研究”(项目编号:13&ZD072)。
在中国古代,荒野意识一直没有独立成为一种文化形态,而是与一些重要的文化形态融会在一起,成为这些重要文化的背景或组成部分,主要有:始祖崇拜,突出代表是《山海经》。政治文化,即国家管理上的分服管理和中国独特的隐士文化。科学研究,...
关键词：环境美学 荒野意识 中国古代文化 
中国山水画中的荒野观被引量：3
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2020年第4期8-12,共5页陈露阳 
国家社会科学基金重大项目“中国古代环境美学史研究”(项目编号:13&ZD072)。
山水画为中国人特有的艺术表现形式,而山水就是自然,野性的自然即为荒野。中国山水画热衷于画荒野,与中国的道家哲学有重要关系。中国山水画的审美意蕴与道家清静无为、崇尚自然的思想高度契合,从某种意义上,中国的山水画是道家哲学的...
关键词：中国山水画 荒野 道 审美 
《逸周书》中的环境美学思想被引量：2
《中南大学学报（社会科学版）》2020年第4期8-16,共9页陈望衡 
国家社科基金重大招标项目“中国古代环境美学史研究”(13&ZD072)。
《逸周书》体现出重要的环境美学思想。《逸周书》集中体现了中国古代爱地、用地、重地、尊地、礼地的观念,认为土地于国的关系,核心是国民与国土的关系;《逸周书》在观察并思考自然与人类的重要关系的时候,得出了“应天顺时”的重要观...
关键词：《逸周书》 环境 国土 审美 
《韩非子》的环境美学思想
《河北学刊》2020年第2期35-41,共7页陈望衡 
2013年度国家社会科学基金重大项目《中国古代环境美学史研究》(13&ZD072)。
《韩非子》的环境美学思想主要集中在关于天与道、道与理、理与物、物与文、人工与天工等关系的论述中。在天与道的关系上,天是自然界,道是天存在的根据,但天有时会违反道,于是自然界会出现灾异现象。这一观点提醒人们,自然环境可能会...
关键词：《韩非子》 环境美学 道 
《墨子》的环境美学思想
《湖北社会科学》2020年第3期93-98,共6页陈望衡 
国家社科基金2013年重大项目“中国古代环境美学史研究”(13&ZD072)。
墨子的环境美学思想主要有四:一、“以天为法”。在《墨子》中,天,不只具神性的意义,还指自然,这自然是人生活、生存与发展的世界,它具有环境义,也具有资源义。二、“顺天之意”。天意以爱民为本,顺天之意就是创建一个和谐的社会环境,...
关键词：墨子 天 节俭 天下 社会和谐 国家富强 
陈望衡与阿诺德·伯林特环境美学思想之比较被引量：1
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2019年第2期1-6,共6页张文涛 
国家社科基金重大项目"中国古代环境美学史研究"(项目编号:13﹠ZD072)
在当代中国和西方环境美学研究中,陈望衡和阿诺德·伯林特的思想具有代表性。对两者进行比较,有助于理解环境美学发展中不同的进路和可能性。环境美学作为美学发展的最新成果,在知识形态划分上依然承接了传统美学的研究路径,就美和审美...
关键词：陈望衡 阿诺德·伯林特 环境美学 
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