国家社会科学基金(12BZJ005)

作品数:6被引量:13H指数:2
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相关期刊:《世界哲学》《哲学研究》《西南民族大学学报(人文社会科学版)》《中山大学学报(社会科学版)》更多>>
相关主题:量论逻辑因明命题《说文解字》更多>>
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印度陈那、法称量论因明学比量观探微被引量:1
《中山大学学报(社会科学版)》2019年第6期118-123,共6页顺真 
国家社会科学基金项目“佛教量论研究”(12BZJ005)
西方关于人类认知基本类型的确认,一如笛卡尔在《探求真理的指导原则》中将其约化至最小分类为直观与演绎两种,若从东方佛教逻辑亦即量论因明来看,即是现量与比量。虽然演绎或比量在人类认知进程中发挥着无与伦比的巨大作用,但其内在构...
关键词:量论 因明 现量 比量 逻辑 
陈那、法称“宗论”阐微被引量:1
《哲学研究》2019年第11期75-84,共10页顺真 
国家社会科学基金项目“佛教量论研究”(编号12BZJ005)的研究成果
就佛教量论的比量论域而言,其内在性地包括“宗论”“因论”“喻论”“过类论”等相对独立的研究论域。其中“宗论”即关于命题理论的探讨,百余年来相对薄弱,尚未形成较为完整的学理系统。基于陈那思想从唯识、正理(因明)到量论的内在转...
关键词:量论 因明 宗论 命题 
印度陈那、法称“二量说”的逻辑确立被引量:5
《逻辑学研究》2018年第3期115-124,共10页顺真 
国家社科基金项目"佛教量论研究"(12BZJ005)
陈那思想由早期唯识期转向中期正理期的最大标志是其取消"圣言量"的学理主张,由是将印度过往的"三量说"等彻底性地改造为"二量说",进而开启出其作为晚年定论亦即晚期量论期的大全体系,由此完成了佛教量论体系建构的奠基工作。陈那认为,...
关键词:量论 所量境 能量心 
概念与命题
《世界哲学》2016年第3期145-159,共15页长崎法润 顺真 方岚 
国家社会科学基金项目"佛教量论研究"(批准号:12BZJ005);教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目"释量论自义比量品略解浅疏"(批准号:12XJA730001)的阶段性成果
概念与命题,不仅是人类经验生活的基本要素,更是东西方文化构造哲学宗教理论体系与实践体系的理性基础。本文从印度哲学入手,全面详尽梳理出大乘佛教量论体系的创始者陈那、大乘佛教量论体系集大成者法称及其后学们的遮诠理论与历史演进...
关键词:概念 命题 量论 遮诠 佛教 
许慎《说文解字》的逻辑-认知构造被引量:6
《哲学研究》2015年第12期48-55,共8页顺真 
国家社会科学基金项目"佛教量论研究"(编号12BZJ005);教育部人文社会科学研究西部和边疆地区项目"释量论自义比量品略解浅疏"(编号12XJA730001)的阶段性成果
《说文解字》到底是一部经学著作还是一部字书字典?近代以来伴随对传统经学的批评和抛弃,由此引发了基于"科学的文字学"的对许慎的种种质疑。本文从"逻辑-认识"的视角,通过对《说文》内在构造的再阐释,试图回答相关疑问,并由此展示中华...
关键词:《说文解字》 逻辑 认知 因明 
法称的逻辑学(节译)被引量:1
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012年第12期87-91,共5页赤松明彦 顺真 
国家社会科学基金项目"佛教量论研究"(12BZJ005)阶段性成果
印度大乘佛教显宗理论之建构,历经中观、唯识,最后达于量论。作为"六圣"的最后一位即法称菩萨,承续陈那之体系,抽绎其精髓,所作"七部量论",集佛教量论之大成,其中尤以《释量论》为大乘显宗之终结。特于近代以来,因其梵文原本被发现,故...
关键词:法称 因明学 因三相 
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