四川省教育厅重点项目(09SA101)

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最早的字典如何编码?——神话类比思维解码《尔雅·释鱼》
《百色学院学报》2013年第1期14-21,共8页谢美英 
四川省哲学社会科学后期资助项目(SC12H005);"<尔雅>名物新解"。四川省教育厅重点资助项目(09SA101)
《尔雅·释鱼》中许多不属于鱼类的动物被古人归入鱼类阐释,是因为在古人的类比思维中,这些动物因某方面特征成为生命崇拜的象征体,体现初民"生生不已"、"变化无穷"的神话生命观。文章通过文化文本的N级编码理论,试图在文献、文物、图...
关键词：N级编码 尔雅 释鱼 生命崇拜 类比思维 
《尔雅·释器》名物性初探被引量：2
《学术交流》2012年第4期156-160,共5页谢美英 
四川省教育厅重点资助项目(09SA101);宜宾学院博士启动金项目(2008B01)
作为上古产生的第一部汉语辞书和最系统、最完整的"名书",《尔雅》中包含很多对我们研究名物词的名物性有用的材料。名物性的一个重要特征在于名与物之间具有一定的对应规律。掌握名与物的对应规律及其表现形式,是探求语言与文化关系的...
关键词：名物词 名物性 释器 
符号经济视阈下世博印章的价值被引量：1
《宜宾学院学报》2011年第8期99-101,104,共4页谢美英 
四川省教育厅重点资助项目(09SA101);宜宾学院2008年度院级博士启动基金项目(2008B01)
世博印章作为展示各参展国家和组织文化精华的符号,成功诠释了世博"和谐"新理念,以图文并存的方式传播本国文化,成为世博藏品市场的新亮点,是当今读图时代和符号经济时代见证世博的最佳收藏品。
关键词：世博印章 符号经济 和谐 创新 
《尔雅·释乐》“徒序列”新解被引量：1
《华夏文化》2010年第4期35-36,共2页谢美英 
四川省教育厅重点资助项目(09SA101)
对《释乐》“徒鼓瑟谓之步，徒吹谓之和，徒歌谓之谣，徒击鼓谓之雩，徒鼓钟谓之修，徒鼓磬谓之謇”的理解，前辈学人多持这样一种观点：古人认为作乐需八音克谐，即所谓“非歌不弦，非弦不歌”，不歌而弹或不弹而歌则作为“异体”收录...
关键词：《尔雅疏》 序列 补充说明 异体 
后悲剧时代灾难叙事研究的多维视域——“后悲剧时代的灾难叙事与人文关怀”全国学术研讨会暨四川省文艺理论研究会2010年年会纪要
《宜宾学院学报》2010年第8期18-20,共3页谢美英 
四川省哲学社会科学重点研究基地民间文化研究中心项目(MJ08-23);四川省教育厅重点资助项目(09SA101)
"后悲剧时代的灾难叙事与人文关怀"全国学术研讨会暨四川省文艺理论研究会2010年年会于2010年5月14日至5月15日在宜宾学院举行。此次会议对"后悲剧时代灾难叙事与地震研究""后悲剧时代灾难叙事的社会生态伦理研究""后悲剧时代灾难叙事...
关键词：后悲剧时代 灾难叙事 人文关怀 地震 文艺审美 
符号经济下品牌原型的广告效应被引量：4
《新闻界》2010年第6期157-158,共2页谢美英 
四川省教育厅重点资助项目(09SA101);宜宾学院2008年度院级博士启动基金项目(2008B01)
运用原型理论打造产品的文化附加值,增加产品与消费者之间情感的、信任的、文化认同的多重内涵是符号经济下广告宣传的重要策略。
关键词：符号经济 品牌 原型 广告效应 
论中国传统“扶危济困”思想的时代价值——以汶川地区抗震救灾志愿者行为为例被引量：1
《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》2010年第3期128-129,共2页谢美英 
四川省哲学社会科学重点研究基地民间文化研究中心项目(MJ08-23);四川省教育厅重点资助项目(09SA101)
从中国传统"扶危济困"观念发展的源头及演变入手,提出我国当今社会要培育所有社会成员的救助意识和志愿行为,应该借助传统文化中"扶危济困"等意识形态方面的积极因素。
关键词：扶危济困 抗震救灾 志愿者 行为研究 
从《尔雅》植物名词看中国古人的器物制造被引量：1
《百色学院学报》2010年第3期21-27,共7页谢美英 
四川省教育厅重点资助项目(09SA101)
华夏先民曾经在丛林中度过了漫长岁月,通过植物获取他们生存和发展所需的大部分物质。文章以《尔雅》"释草"、"释木"两单元为切入点,探讨祖先用植物为器物制造经济作物的辉煌,通过古汉语名词分类系统,考察符号世界与实物世界的关联和差异。
关键词：《尔雅》 释草 释木 器物制造 
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