国家社会科学基金(14BZZ034)

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“腐儒”的话语流变与中国儒学转向
《深圳大学学报（人文社会科学版）》2023年第1期29-36,共8页杨天保 
国家社科基金一般项目“中国特色的社会养廉机制研究”(14BZZ034)。
周秦鼎革之际,诸子学派的“非儒”之争与贵族们质疑“儒效”同构了“腐儒”话语生成的思想场域。为建立健康的学政关系,荀子强调“君子必辩”,着力清理屈尊于势的参政儒人,于当时建构出“腐儒”原型以供学术批判。进入帝制时代,“腐儒...
关键词：腐儒 话语 治权 道德哲学 儒学史 汉语概念 儒学转向 
世界家庭养老危机的制度批判——兼论社会主义的东方策略
《广西社会科学》2020年第8期69-75,共7页杨天保 文春霞 
国家社会科学基金一般项目“中国特色的社会养廉机制研究”(14BZZ034);全国教育科学规划单位资助教育部规划课题“社会治理视域下民族地区传统德育方法论研究”(FEB180518);广西教育科学规划资助经费重点课题“广西民间社会治理中的德育方法论研究”(2019A007)。
世界孝老文化与家庭养老的“双重”危机,实根源于近现代资本主义的全球扩张。资本主义通过“异化”劳动和建构精致化的文化政治,破败了“长者政治”和年长者的社会资本,彻底终结老年人及其文化再生产力的合理性存在。因此,超越社区养老...
关键词：家庭养老 政治文化 社会资本 文化再生产 中国政治 正义论 
品性与策略:建构高校廉政文化的新考量
《广西师范大学学报（哲学社会科学版）》2018年第6期61-66,共6页杨天保 高园 
国家哲学社会科学基金一般项目"中国特色的社会养廉机制研究"(14BZZ034);广西教育科学十二五规划2012年度高校反腐倡廉研究专项课题"高校廉政文化及其建设的差异性研究"(2012ZJ026);广西教育科学十二五规划2014年度反腐倡廉建设理论研究专项课题"高校腐败治理体系和腐败治理能力现代化研究"(2014ZJ042)
"高校廉政文化"的内在品性规定着自身的建构策略:(1)"正式制度—非正式制度"相结合,在高校"以权力制约权力"的同时,实现"以权威制约权力"。(2)"知识—信仰"一体化,除承续中华经典知识、多元汲取"地方性知识"和创新朝向"全球化"的知识形...
关键词：大学治理 廉政文化 制度反腐 知识产品 信仰危机 社会资本 
“社会养廉”本土方法论——以一则明清民间文献的流传及其价值生成为视角
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》2018年第5期153-160,共8页杨天保 
国家社会科学基金一般项目"中国特色的社会养廉机制研究"(14BZZ034)阶段成果
《天溪陶公传》是嘉靖朝锦衣卫使陶凤仪的廉政传记,现存于广西玉林市《德香堂唐氏家谱》中。作者唐之夔乃万历朝进士,以"直臣"著世。陶氏起家广西玉林,《传》主曾祖父陶成、祖父陶鲁威震南国,《明史》有二人合传。因勤于戡乱,"玉林陶"...
关键词：社会养廉 制度反腐 知识再生产 象征资本 公共产品 
公共视界下的历史资源与历史教育——近现代百年“历史饥饿”的初步诊断
《学术探索》2018年第7期102-107,共6页杨天保 
国家社科基金一般项目(14BZZ034);国家民委高等教育教学改革研究项目(17061-);广西研究生教育改革项目(JGY2018047)
私有制兴起后,迫于权力、身份、财富、地域空间上的种种优势,中国历史资源与历史教育的公共取向,渐趋于隐没。迄至近代,终致"历史饥饿"之患;时人希图打破诸多优势及建构其上的资源占有形式,故掀起"史界革命"拯救之。不过,现代网络技术...
关键词：公共史学 公共产品 历史教育 网络参与 城乡差别 源头治理 供给侧改革 
儒家建构士人劳动伦理的策略与历史考量被引量：1
《改革与战略》2017年第1期11-15,共5页杨天保 周蕊 
2014年度国家社科基金一般项目"中国特色的社会养廉机制研究"(14BZZ034)的阶段性成果
先秦儒家运用"名分论",将劳动的自然分工"伦理化",终为中国传统士人搭建起一种脱离田间生产的劳动价值理论;后世儒家又运用文字学的改写策略,分离"劳""思",在汉字文化体系中进一步完善了士人劳动伦理的话语系统和概念范畴。同时,墨家以...
关键词：士 知识分子 劳动价值 劳动本位 财富理念 儒商 廉政 新教伦理 
“社会养廉”传统机制及其现代转型的“制度化”策略被引量：1
《理论导刊》2016年第8期4-7,共4页杨天保 陈朋亲 
2014年度国家社科基金一般项目"中国特色的社会养廉机制研究"(14BZZ034)的阶段性成果
社会养廉,是通过自发的非正式制度建设方式,建构"合法性"廉洁信仰的世俗化行为模式。基于东方社会母体和中国政治发展史,中华民族营造了民间治理腐败的"小传统"及其本土方法论。当前,实现社会养廉传统机制的现代转型,乃是摆脱制度反腐...
关键词：社会养廉 本土方法论 清廉社会 机制创新 中囯特色 
王安石建构“春秋学”的交游策略
《南昌大学学报（人文社会科学版）》2016年第3期71-78,共8页杨天保 陈朋亲 
国家社会科学基金项目"中国特色的社会主义养廉机制研究"(14BZZ034);广西高校优秀中青年骨干教师工程
透过王安石的早年交游,可以发现:一是他基于"太原王氏"后裔的宗法情结,常与王令、王回、王晳、王曙王益柔父子等同姓交往,主动吸纳同宗"家学"系统中的"春秋"养分;二是他任职地方,在政治边缘地带以中下级官员身份,广接孙觉、常秩、丁宝臣...
关键词：宋学 政治哲学 《春秋》 王安石 安全策略 经学 
“清风”亦是江湖事——民间文献《遏淫说》与社会养廉的本土方法论被引量：3
《理论与改革》2014年第4期45-48,共4页杨天保 
作者主持的2014年度国家社科基金一般项目"中国特色的社会养廉机制研究"(14BZZ034)的阶段性成果之一
广西玉林市福绵区《德香堂唐氏家谱》存录一则九百字的《遏淫说》,它仍可作为当代治理"十贪九色"之药石。藉此"戒色"规约,明清移民家族"福绵唐"在获取地方认同的进程中,强调"家族养廉",塑造出御史唐之夔、青田县令唐敬等著名廉官,既为...
关键词：廉政建设 民间规约 社会治理 宗族文化 清廉社会 
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