教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(05JJD770005)

作品数:8被引量:19H指数:3
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相关作者:周颂伦李小白吴玲孙志鹏武向平更多>>
相关机构:东北师范大学哈尔滨师范大学更多>>
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相关主题:国家观《菊与刀》心理历程集团主义文化更多>>
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日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程被引量:10
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011年第3期93-98,共6页孙志鹏 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770005);东北师范大学2010年度研究生创新研究基金项目(09SSXT017)
从问题意识转换的视点可将战后日本学者对待《菊与刀》的文化心理历程分为四个阶段,即对《菊与刀》史实和方法的批判、对"耻文化"和"集团主义"的肯定式评价、问题的解构与重构、对《菊与刀》的多元文化分析。通过对具有代表性的日本学...
关键词:《菊与刀》 日本学者 耻文化 集团主义 
西田哲学的文化观、国家观与世界观述评被引量:1
《世界历史》2010年第4期54-63,共10页吴玲 
"教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"(05JJD770005);哈尔滨师范大学青年学术骨干支持计划项目
西田哲学的文化观主张只有"矛盾自己同一"的日本文化才是真正的"创造性"文化。西田哲学的国家观在证明国家存在的"绝对价值"和"永恒性"的基础上,借助宗教原理强调日本皇室的"绝对无"的性质,并把日本的"国体本意"赞颂为"世界最优"的国体...
关键词:西田哲学 文化观 国家观 世界观 
武士道与“士道”的分歧和对立被引量:1
《日本研究》2008年第4期9-13,共5页周颂伦 
教育部人文社会科学研究基地重大项目(05JJD770005)系列成果
江户幕府的确立,结束了日本连年战争的局面,随着江户幕府统治的日趋巩固,武士阶层面临的社会环境也随之发生变化,与旧类型武士相对,一种新类型的武士应运而生。旧类型武士大多信奉武士道,新类型武士则推崇"士道","士道"在江户时代武士...
关键词:日本 武士道精神 “士道” 文化传统 
近代转型期日本社会的人口增长控制
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2007年第3期61-65,共5页李小白 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770005);教育部人文社会科学"十五"规划项目(01JA770045)
江户时代中后期是日本社会向近代转型的关键时期。在这一时期,日本人曾普遍采取堕胎甚至“间引”的方式控制人口增长。这基本属于当时日本人为维护家族财富并求得更大生活安乐度而采取的习惯做法,对此前的一些结论性研究有必要进行重新...
关键词:日本 社会转型期 经济发展 人口 
福泽谕吉中国政策观的骤变——东洋盟主与脱亚入欧被引量:3
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2006年第5期55-59,共5页周颂伦 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770005)
明治初年日本人在对外关系的认识上呈现出三重性结构,致使福泽谕吉等人在论及东洋与西洋的关系时,主张以实现日本的东洋盟主地位来遏制西洋。但出于对中国清朝通过洋务运动以增强国力的担忧和警戒,便很快转向“脱亚入欧论”。这几乎可...
关键词:福泽谕吉 对外关系 三重论 东洋盟主论 脱亚入欧论 
明治维新时期日本人西洋意识的诸类型被引量:3
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2006年第5期60-64,共5页李小白 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770005)
明治维新时期日本人的西洋意识,奠定了近代日本对西方态度的思想基础。其类型大致可分成追赶意识、霸业意识、文明意识与东西意识。诸类意识间的相互作用规定了近代日本在追求其国家目标时的政策及行为性质。
关键词:日本 明治维新 西洋意识 类型 
谈西田伦理学中的东西方文化因子
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2006年第5期65-69,共5页吴玲 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770005)
西田几多郎的伦理学,既吸纳了以格林为代表的西方新黑格尔主义伦理学中的意志、行为、至善等基本概念,又与东方的佛教、儒家的阳明学和日本的武士道有明显的一脉相承关系。因此,从伦理学角度研读西田几多郎对东西方文化的吸收与取舍,有...
关键词:西田伦理学  国家观 
日德两国不同战争史观的文化分析被引量:1
《东北师大学报(哲学社会科学版)》2006年第5期75-79,共5页武向平 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(05JJD770005)
从对“罪感文化”和“耻感文化”两种不同文化形态的差异入手分析日德两种不同战争史观是一种有效途径。基督教神学的“原罪”和“救赎”意识同德国哲学中的“理性主义”和“批判精神”结合起来,把“罪感意识”作为道德评判的基准,依靠...
关键词:德国 日本 战争史观 文化分析 
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