陕西省哲学社会科学基金(09C003)

作品数:6被引量:6H指数:1
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相关机构:西安文理学院宝鸡文理学院陕西师范大学更多>>
相关期刊:《西安电子科技大学学报(社会科学版)》《西北大学学报(哲学社会科学版)》《唐都学刊》更多>>
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冯从吾与邹元标学术交往略论——兼谈关学与心学之互动被引量:1
《唐都学刊》2012年第6期18-22,共5页王美凤 
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目(11YJA720025);陕西省社会科学基金项目(09C003)
冯从吾与邹元标在讲学实践中,共建首善书院,共主讲席,以忠孝大义相劝勉,以挽救正道人心为使命;在政治上,二人志同道合,持正不阿,犯颜直谏,并为世重;在学术上相与切劘,共修学业,学术同一,为名世真儒。冯从吾与邹元标的学术交往,是关学与...
关键词:冯从吾 邹元标 学术互动 关学 心学 
张载《东铭》与明清儒学的转向
《唐都学刊》2012年第6期32-35,共4页刘莹 米文科 
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目(11YJA20025);陕西省社会科学基金项目(09C003)
与《西铭》相比,张载《东铭》在宋明理学史上曾长期被人忽略,这主要与程朱对《西铭》的高度推崇和《西铭》自身所体现出的价值意蕴有关。然而,自明中期始,学者对《东铭》的价值越来越重视,认为要达到《西铭》的理想境界,就必须从《东铭...
关键词:张载 《西铭》 《东铭》 明清儒学 工夫 
从吕柟思想看关学对河东之学的发展
《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2012年第5期89-93,共5页王美凤 米文科 
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目(11YJA720025);陕西省社会科学基金项目(09C003)
薛瑄的河东之学传承至吕柟,发生了重要的变化:一是对形上问题的兴趣减弱,理气关系由"理气无先后"转变为"理气一体"。二是关注的重心转入到日常事为上,工夫的目的不再是为了体证形上本体。三是强调经学,主张明经修行,认为经要以实用、义...
关键词:吕柟 河东之学 关学 明代 
张载及其关学研究的方法论与研究走向探析被引量:4
《唐都学刊》2012年第5期1-5,共5页刘学智 
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目(11YJA720025);陕西省社会科学基金项目(09C003)阶段性成果
20世纪以来,张载及其关学的研究大体经历三个阶段,相应地使用了三种方法:一是将关学定位为"关中理学"时期,其运用的是传统的理学方法;二是将张载定位为唯物主义气一元论,认为关学学者对气一元论多有承继,于是相应地也使用了唯物主义与...
关键词:张载 关学 方法论 研究走向 
王宏撰理学思想初探
《唐都学刊》2012年第5期12-15,共4页刘党库 
2011年度教育部人文社会科学研究一般项目(11YJA720025);陕西省社会科学基金项目(09C003)阶段性成果
以王宏撰两次理学答论为主要线索,以理学范畴的逻辑先后为次序,分别从本体论和工夫论两方面加以探讨,可以发现王宏撰理学思想之真趣。王宏撰理学之本体论属理本论。就理气关系而言,他认为"理气本一",反对"理能生气"说。工夫论方面,着重...
关键词:理气本一 物欲 即物穷理 唯求其是 
从冯从吾“儒佛之辨”看晚明关学之佛学观被引量:1
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2010年第2期83-87,共5页王美凤 
教育部人文社会科学"十五"规划第一批资助项目(01JA720016);陕西省哲学社会科学规划课题资助项目(09C003)
明季关学大儒冯从吾,从儒学正统观点出发,力辨儒佛二宗之异趣。对晚明儒、佛在道体、心性、人性善恶等重大理论问题上的不同作了系统而全面的辨析。冯从吾的儒佛之辨,是宋以后站在理学正统立场上对佛教进行的一场较为彻底的清算,从中可...
关键词:冯从吾 儒佛之辨 关学 辨学录 
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