儒佛之辨

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明代士人儒佛之辨探微
《延安大学学报（社会科学版）》2024年第4期24-29,共6页郎宁 国靖 
明代士人的儒佛之辨大致经历了三个主要的发展历程:以明代开国时期文臣宋濂为代表的儒佛融合为开端,此时期的文化政策很大程度上出于政治上的考量,即维护统治之必要。然明代初期士人在学问理路上大都承继朱子学,因而此时的士人大都本着...
关键词：明代 士人 儒佛之辨 融合 
二程定止之辨中的儒佛话语竞争
《中国哲学史》2024年第1期64-73,共10页李健芸 
中央高校基本科研业务费专项资金(2242023S20020)阶段性成果。
定止之辨是二程儒佛之辩思想中的一个重要论题。在二程看来,佛学的禅定修行不能达到其所预期的目标,而其理论上的问题则在于错认心物关系,有悸于内外一本的原则和基于此原则的“感”的真实性与普遍性。与此相对,二程从“万物各有止”出...
关键词：二程 定止之辨 儒佛之辨 艮止 物各付物 
论阳明学的“似禅”原因与“非禅”实质
《中国哲学史》2024年第1期84-90,共7页马俊 
湖南省教育厅科学研究项目“湖湘学派历史哲学研究”(项目编号:22A0077)阶段性成果。
从本体与工夫的内在理路来看,阳明学与禅学具有相同的理论架构,前者可以概括为“本心一妄心”结构,后者可以归结为“遮蔽一去蔽”模式。从境界层面来看,王阳明吸收了部分佛老的资源,表现出对于无执、虚无的肯定,但总体上仍是一种儒家本...
关键词：王阳明 儒佛之辨 道德境界 有无之境 心性结构 
论牟宗三的儒佛之辨
《社科纵横》2024年第1期116-123,共8页赵连越 赵亚儒 
国家社科基金重点项目“王船山哲学研究”(20FZXA004)。
佛之辨广泛涉及心性论、本体论、功夫论、伦理观等哲学基本问题,但受限于两教内部复杂之理论系统,遗留下“两教教间批判的不彻底”“同教教内批判的失当”“两教未能真正的会通”三方面的理论困境,这三方面的理论困境也是未能明确地建...
关键词：儒佛之辨 牟宗三 体用论 实体创生 流转还灭 
论明代朱子学的儒佛之辨
《朱子学研究》2023年第2期15-28,共14页米文科 
国家社科基金重大项目“明清朱子学通史”(项目编号:21&ZD051)。
晚明泰州学者王栋(一庵,1503—1581)说:“佛老之学,出于孔孟之后,故无有能排之者,独程子云‘言为无不周遍,实则外于伦理’,此是在心性当然上责之,可谓约而尽者。”^(①)王栋的这句话指出了北宋理学三教之辨的特点,即从心性上来辨析三教...
关键词：朱子学 王栋 佛老 二程 礼乐文化 伦理 程子 心性 
转化与发展:牟子佛教孝道观的中国化阐释
《湖北工程学院学报》2023年第1期15-21,共7页李明书 王文东 
国家社会科学基金后期资助项目(19FZXB001)。
孝道伦理作为中华优秀传统文化的结晶,涵盖个人道德修养、家庭美德建构、社稷国家治理等多个方面,反映了中华民族在文化探索和理论创新的过程中所达之思想意境和智慧高度,是物质世界和精神世界实践活动的理论依据和行动指南。《牟子理...
关键词：《牟子理惑论》 儒佛之辨 佛教中国化 孝道观 
良知与良觉,性觉与心觉——兼论王阳明思想的儒佛之辨
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第12期76-83,共8页刘悦笛 
王阳明的良知论乃是作为一种“觉学”而存在的,并不是知即为觉,而是良知实乃一种良觉,但不是一般意义上的觉,因为只有道德理性潜藏其中的良觉,才是良知。本文认定佛教本土化之“佛性本觉”就潜在地浸渍到阳明的思想深层,从而终成“理-知...
关键词：情理结构 良知 良觉 性觉 心觉 佛性本觉 自性本觉 
良知与良觉,性觉与心觉——兼论王阳明思想的儒佛之辨
《孔学堂》2022年第2期92-101,189-200,共22页刘悦笛 Zhu Yuan(译) 
王阳明的良知论乃是作为一种“觉学”而存在的,并不是知即为觉,而是良知实乃一种良觉,但不是一般意义上的觉,因为只有道德理性潜藏其中的良觉,才是良知。本文认定佛教本土化之“佛性本觉”就潜在地浸渍到阳明的思想深层,从而终成“理—...
关键词：情理结构 良知 良觉 性觉 心觉 佛性本觉 自性本觉 
湛甘泉的儒佛之辨
《当代中国价值观研究》2022年第3期80-87,共8页吴祖松 
北京师范大学2022年引进人才工作运行和科研启动项目(28803-310432104)的阶段性成果。
湛甘泉以儒家理论为根据,在本体、工夫、伦理、事功等方面对佛家思想进行了严厉批判。这展现出对他对佛学鲜明的拒斥态度,对维护儒家基本价值观、稳定儒家基本学人阵营等有重要作用,在当时思想界产生了重要影响。然而,这只是一种外在性...
关键词：湛甘泉 本体 工夫 儒佛之辨 
论刘蕺山的佛教因缘与儒佛之辨
《世界宗教文化》2022年第2期120-127,共8页冯前林 
国家社科基金重大项目“中国传统价值观变迁史”(编号:14ZDB003);山西省哲学社科规划课题“傅山子学思想及其时代价值研究”(编号:2021YJ069)的阶段性成果。
晚明大儒刘蕺山一如其他宋明儒者,与佛教有着不解之缘。在蕺山先生的著述语言中,有许多佛教概念及典故的使用;他经常出游绍兴云门六寺并写下了许多诗歌,其中有不少诗句流露出对于山寺清幽生活的认可及留恋;对于三教九流曾有“万物并育...
关键词：刘蕺山 佛教因缘 儒佛之辨 
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