《孔子研究》

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《孔子研究》
主办单位：中国孔子基金会
最新期次：2025年2期更多>>
发文主题：孔子儒学儒家《论语》孔子研究更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学历史地理文学更多>>
发文作者：廖名春颜炳罡杨国荣牟钟鉴陈来更多>>
发文机构：山东大学曲阜师范大学中国人民大学北京大学更多>>
发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金山东省社会科学规划研究项目更多>>
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《孔子研究》编辑委员会
《孔子研究》2025年第2期1-1,共1页
从家人到祖先:《朱子家礼》的丧礼之“本”与今日启示
《孔子研究》2025年第2期150-156,160,共8页王维昊 
《朱子家礼》对仪文的因循损益,呈现着其对“礼之本”的理解。就丧礼而言,其“本”可以归结为两个相互扭结的维度:逝者礼制身份的渐次转变、生者情感的逐步安顿。丧礼通过特定的仪式结构将逝者的礼制身份逐步转变为祖先;生者与逝者的礼...
关键词：《朱子家礼》 朱子礼学 礼之本 丧礼 
征稿简章
《孔子研究》2025年第2期F0003-F0003,共1页
一、《孔子研究》是国际性中文学术期刊,园地公开。以刊登孔子思想、儒家文化、中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展及文明交流对话等有关的学术论文为主:二、本刊不负责来稿所涉版权问题(如图、表、引文等),请作者事先取得原作者...
关键词：征稿简章 孔子研究 国际性中文学术期刊 
至道距离:大变局中的齐鲁变革限界
《孔子研究》2025年第2期5-17,157,共14页任剑涛 
孔子的国家重建理念需要重述。在历史背景上,周制的裂变与列国的纷争,让他在周游列国时,国家重归秩序的问题始终萦绕脑际,列国制度尝试之优劣因此呈现。在比较视野中,他以周制为基点,对唯求富强的周邦齐国评价不高,而对直接承惠于周公...
关键词：周制 齐国 鲁国 变革 道 
荀子统一思想评析
《孔子研究》2025年第2期18-27,157,共11页敦鹏 
国家社会科学基金项目“程朱理学王道论研究”(项目编号:21BZX069)的阶段性成果。
荀子的统一思想是其政治哲学的重要组成部分。在荀子看来,连年不断的兼并战争加剧了百姓的困苦,而消除分裂走向统一不仅符合社会普遍愿望,也是历史大势所趋。为此,荀子提出“法后王,统礼义,一制度”的治国理念,系统阐述了他的统一理论...
关键词：法后王 统礼义 一制度 政治哲学 统一 
先秦儒学天论不宜作宗教式的解读——从“早期启蒙”看先秦儒学天论发展的内在理路
《孔子研究》2025年第2期28-40,157,共14页杨泽波 
西周末年有过一场可称之为“早期启蒙”的思想运动,其性质和作用与西方近代启蒙运动相类似。受其影响,孔子所论之天虽然明显带有历史痕迹,但那只是守成的一面,其思想的重点在人不在天,这才是创新的一面,也是最有价值的一面。受到孔子思...
关键词：早期启蒙 以德论天 以天论德 借天为说 认其为真 
先秦儒家的生育哲学观与比兴诗学建构
《孔子研究》2025年第2期41-52,158,共13页何光顺 
先秦儒家的生育哲学,借助比兴修辞艺术或比兴诗学建构来展开或实现,强调男女两性之爱欲当借助诗、礼、乐等媒介环节来表达,以克服两性色欲无媒介的直接发生,体现出从“男—女”二元关系到“父—母—子”三元关系的转变。“子”的到来具...
关键词：先秦儒家 生育哲学 比兴诗学 爱欲 色欲 
“有效市场”与“有为政府”:《春秋》“大一统”视域下儒家经济思想再审视
《孔子研究》2025年第2期53-64,158,共13页王玲强 
国家社科基金青年项目“中国传统经济思想与中国特色社会主义政治经济学关系研究”(项目编号:22CJL002)的阶段性成果。
汉武帝采纳了董仲舒独尊儒术的建议而构建“大一统”中央集权统治,却全然不接受其“不与民争利”“盐铁皆归于民”的经济思想,以董仲舒为代表的儒家学者由此走上了一条以儒家理想的“大一统”改造现实的“大一统”的道路。一方面,“大...
关键词：《春秋》 “大一统” 儒家经济思想 有效市场 有为政府 
从“无友不如己者”看知识型依附关系的源起与特征
《孔子研究》2025年第2期65-72,158,共9页李健胜 
“无友不如己者”在商周血亲伦理关系和“拟血缘”的僚友关系中都有历史原型,是形成知识型依附关系的交友之道,而非孔子的向壁虚造。历代注家多从语言逻辑角度解读“无友不如己者”,未从历史实际判断它的内涵。知识型依附具有人际从属...
关键词：“无友不如己者” 知识型依附关系 交游实践 
试论中国“西部儒学”的突出特性
《孔子研究》2025年第2期73-82,158,共11页舒大刚 
国家社会科学基金重点项目“巴蜀易学文献通考与研究”(项目编号:23AZX007);四川省哲学社会科学基金重大专项“巴蜀学案编撰与蜀学流派研究”(项目编号:SCJJ24ZD88)的阶段性成果。
“西部儒学”是发生、发展于中国西部地区的儒学,相比于中国其他区域儒学,西部儒学具有明显的奠基性、继承性、包容性、普适性、民族性和外传性,既为儒家经典形成奠定了文献基础,也为儒家经典体系构建和经典研究范式,以及儒学制度化传...
关键词：西部儒学 儒学源流 丝路儒学 民族儒学 
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