异姓

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清代后期贵州安顺屯堡地区“异姓庙田”制度研究——以大屯契约文书和吉昌契约文书为中心
《安顺学院学报》2025年第1期1-6,共6页杨军 申政晴 
2023年度贵州民族大学法学院学生科研项目“清后期安顺屯堡地区‘异姓庙田’制度研究——以大屯契约文书和吉昌契约文书为中心”(2023FXYMW03)。
根据大屯契约文书汇编和吉昌契约文书汇编的文书记载,清代贵州安顺屯堡地区的“异姓庙田”制度,是生活居住于同一屯堡不同宗族的主体以地缘性为基础形成的,集体享有土地经营权的组织制度,大多数以庙为组织名称,其精神核心是屯堡文化。...
关键词：庙田 契约文书 安顺屯堡 
民初法制巨变中的异姓承嗣与继承观念革命
《法律史评论》2024年第2期143-159,共17页沈俊杰 范忠信 
传统中国律令一直将异姓承嗣悬为厉禁。至民国初年,由于社会新思潮与继承观念的剧变,异姓承嗣渐为民众所接受,各地宗族态度也有所转变,司法实践也基于中西会通追求有所因应。本文通过梳理分析民初异姓承嗣问题的观念变革、习惯变革及国...
关键词：异姓承嗣 螟蛉子 亲属会议 争继 
从异姓兄弟结义到多元共生:“捧错香炉”传说与边疆地区族群关系重构被引量：1
《民族艺术》2024年第2期50-61,共12页蒙秋月 宗喀·漾正冈布 
在广西钦州和防城地区的壮、汉、瑶等民族中广为流传着“捧错香炉结为兄弟”的传说,其是当地诸民族在交往交流交融中共同传唱的历史记忆,有着相同的叙事结构。传说以“异姓兄弟”的口头方式架构起“我群”与“他群”文化互渗的桥梁,并...
关键词：“捧错香炉”传说 异姓兄弟 族群关系 多元共生 南部边疆 
明光国史:中国国家博物馆“岐阳世泽——中国国家博物馆藏李文忠家族文物展”
《博物馆管理》2024年第1期89-96,共8页徐文跃 
岐阳者,岐山之阳也,也就是岐山的南面。此地原是周朝的肇兴之地,《诗·鲁颂·閟宫》有句云“后稷之孙,实维大王,居岐之阳,实始翦商”,《国语》也说“周之兴也,鸑鷟鸣于岐山”,后来又作为县名。明初追封异姓王,岐阳王是其中之一。明太祖...
关键词：国家博物馆 开国功臣 《国语》 异姓王 岐阳 明太祖 
传统中国的异姓收养及其近代法律境遇
《复印报刊资料（法理学、法史学）》2023年第12期68-80,共13页蔡晓荣 
“异姓不养”是传统中国调整收养关系的核心原则,但收养异姓甚至以异姓为嗣的现象在民间收养实践中并不鲜见。清末民初,在因立嗣旧制的前提下,立法和司法层面均表现出弛缓异姓收养之禁和扩张异姓养子权利的迹象。南京国民政府时期,《中...
关键词：“异姓不养” 立嗣 乞养异姓 收养法 收养秩序 
皇帝要杀韩世忠,死的为何是岳飞
《民间传奇故事》2023年第35期22-24,共3页吕易 
1.南宋宋光宗绍熙年间,号称南宋绘画四大家之一的著名宫廷画家刘松年画出南宋七大异姓王中的四位--循王张俊、蕲王韩世忠、鄜王刘光世、鄂王岳飞,这就是著名的《中兴四将图》。这幅图后来成为宫廷收藏品,还盖有清朝乾隆皇帝、嘉庆皇帝...
关键词：韩世忠 嘉庆皇帝 宫廷画家 刘松年 异姓王 清朝乾隆 岳飞 宋光宗 
汉代外戚与“异姓”“肺附”“骨肉”关系辨正
《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》2023年第5期9-14,共6页王尔春 
河北师范大学人文社会科学校内重点科研基金“汉代宗室建构研究”,项目编号:S20Z003。
学术界有观点认为汉初外戚称“宗室”,不称“异姓”,且与皇族可以兼称“肺附”“骨肉”。但查诸史料,似有可商之处。汉代外戚不称“宗室”,业已撰文辨正。汉代外戚不能等同同姓,自然是“异姓”。至于其“肺附”“骨肉”之称,也是有其特...
关键词：汉代 外戚 异姓 肺附 骨肉 
破解天地会起源之谜
《清史研究》2023年第5期1-11,共11页秦宝琦 
天地会是清代重要的秘密会党,多次进行反清斗争。以往学者大多通过对天地会内流传的一个悲情故事的解读,把天地会说成康熙十三年突然出现的以“反清复明”为宗旨的“民族革命团体”或“农民革命组织”。笔者通过对档案史料的挖掘、梳理...
关键词：异姓结拜 结会树党 天地会 
刘邦与赵姬的迷情故事
《民间传奇故事》2023年第25期74-75,共2页金凯文 
公元前199年,刘邦路过女婿的封地,宠幸了女婿的妃子赵姬,女婿很欣慰。第二年,在长安监狱,赵姬生下刘邦的儿子,便含恨自尽。赵姬乃是刘邦女婿张敖的后宫美人之一,十分貌美,刘邦登基后,和每个在位者一样,将疑心投向了自己的身边人,开始找...
关键词：异姓王 刘邦 张敖 匈奴 后宫 封地 第二年 诛杀 
唐末宋初敦煌异姓男养子契探析——兼与国家法的比较研究
《兰台世界》2023年第8期150-152,共3页陈璇晔 
甘肃政法大学研究生科研创新项目“习惯法视野下的敦煌契约文书研究”(项目编号:2022007)。
敦煌异姓男养子契承载了唐末宋初敦煌地区的民间收养规则。养子契的订立需要五亲商议,并以养子防老为主要目的。收养关系中养子负有孝养父母的义务,养父母则将家产交由养子继承。异姓男养子契规则与唐宋国家法在收养条件和财产继承上存...
关键词：敦煌契约 异姓男 养子契 国家法 
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