道门

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“道门文扶”:道教艺术作用论探究被引量：1
《宗教学研究》2015年第4期63-69,共7页潘显一 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"道家道教艺术精神研究"(13JJD730003);四川大学中央高校基本科研基本业务费研究专项项目--学科前沿与交叉创新重大项目"‘道-美’文化二千年"(SKQY201304)阶段性成果
道教的艺术作用论,基于其"道艺"观,源于道家而逐渐超越道家。《太平经》明确艺术有"炼性"、"益世"的作用,脱离了道家与黄老排斥"五音"、"五色"的思路;葛洪论证"文非余事",其目的是阐明道教"不得无文";成玄英认为"乐音和性",且可"上调阴...
关键词：道教 艺术作用论 审美 
陆修静道教信仰从天师道向灵宝经转变论考(上)——以陆修静所撰《道门科略》为起点的考察被引量：3
《宗教学研究》2014年第2期1-10,共10页王承文 
陆修静在历史上被不少道教宗派尊奉为祖师之一。自近代以来,中外学术界对陆修静的道派归属也有各种不同的说法。明代《正统道藏》和敦煌遗书共保留有陆修静著作八种。本文通过对陆修静著作的考察,认为陆修静的道教信仰经历了从最初的天...
关键词：陆修静 天师道 灵宝经 《道门科略》 
论道门人士的自我觉醒
《宗教学研究》2012年第4期63-67,共5页朱展炎 
“四川大学中央高校基本科研业务费研究专项项目(skq201220)”;“第47批中国博士后科学基金面上资助(20100471653)”;“2012年度教育部人文社会科学重点研究基地项目《〈中国道教史〉修订工程》(12JJD730003)”阶段性成果
道教之所以对生命如此重视,就在于道教徒深刻认识到了人的必死性。人之必死是道门人士自我意识得以觉醒的内在驱力。此种觉醒,从表现上看,体现于道门典籍对炼己省己、人死无替等思想的强调中。从原因上看,道门人士的自我意识能够觉醒,...
关键词：向死而生 自我觉醒 道门人士 
道门入山思想略析
《宗教学研究》2010年第2期22-27,共6页朱展炎 
道门人士在合药、精思、避乱隐居等情况下,都有可能入山。因而,围绕入山所产生的一系列宗教和日常原则,无不折射出道教某些独特的教理教义。在这些思想当中,主要包含了山不轻入、入则防害、登山择时、居山择地、择地有仪等原则。在这些...
关键词：道门入山 防害 择时 择地 
唐代道教对佛教教义的吸收
《宗教学研究》1993年第Z2期26-30,共5页李申 
南北朝时,佛教就攻击道教抄录佛经。甄鸾《笑道论》说,所谓《妙真偈》,即抄自《法华经》,只是将“佛智”改为“道智”,《灵宝妙经天文大字》也是抄自《法华经》。北朝道安《二教论》也说:“《黄庭》、《元阳》,採撮《法华》,以道换佛,...
关键词：王玄览 唐代道教 玄珠 道体 佛教教义 圆通 无自性 道门 心证 万物 
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