正理论

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《因明入正理论》梵汉对照(上)被引量：5
《南亚研究》1999年第2期40-48,共9页郭良鋆 
关键词：正理论 无常性 异品 自语相违 现量 积聚性 宗法性 空等 理论讲解 商羯罗 
试论玄奘学说在近代中国的复兴
《南亚研究》1994年第3期9-17,共9页高振农 
一、玄奘一生的弘法活动 玄奘是中国著名的佛学家、佛经翻译家。其毕生的弘法活动,先是西行求法,后是翻译佛典。 他西行求法,往返17年,旅程五万里,所闻所履138国。他在中印度摩揭陀国王舍城的当时佛教最高学府那烂陀寺,从戒贤学习《瑜...
关键词：法相唯识学 近代中国 玄奘 《新唯识论》 《成唯识论》 学术论文 欧阳竟无 支那内学院 正理论 中国传统思想 
印度弥曼差哲学述评
《南亚研究》1987年第4期1-15,2-3,共17页黄心川 
一、名义、史料弥曼差派是婆罗门教正统哲学派别之一。弥曼差(Mimāmsa)一字是由梵文man(思维)的语根所派生,有着“思维审议”、“审察考究”等意思。我国旧时音译为“弥息伽”或“弥(?)婆”,弥曼差的奉行者或学者称为“弥曼息伽”(Mīm...
关键词：祭祀 婆罗门教 认识过程 本体论 正理论 认识论 中师 印度哲学 语言 知觉 
因明入论初颂悟他门讲解
《南亚研究》1987年第2期62-66,4,共6页郑伟宏 
八门二益是因明学的总纲,其内容在陈那的(一说为大域龙所作)《因明正理门论》(简称《门论》)中虽已有所论述,但首次把八门二益作为因明总纲加以标举的是商羯罗主的(一说为陈那所作)《因明入正理论》(简称《入论》)。在《入论》中商羯罗...
关键词：因明正理 自悟 论式 比量 因明学 似现量 讲解 正理论 解释 语言表示 
印度正理论的哲学和逻辑思想
《南亚研究》1981年第1期1-13,共13页黄心川 
一、正理论的演变梵语“尼也耶”(Nyaya),汉译“正理”“理论”。“尼也耶”原有“引导到一结论的标准”的意思,后来被引申为逻辑学研究的一般称呼。正理论也被称为“辩论的科学”(Tarkavidya,旧译“思择明”)或者“论究的科学”
关键词：正理论 逻辑思想 印度 推理 认识方法 知觉 命题 亚里斯多德 中词 哲学 
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