人言

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肖春生作品 篆书《钱泳笔记--治水必躬立》
《椰城》2025年第3期F0003-F0003,共1页
(释文):治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言。盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝。
关键词：咨询 治水 掌故 相度 轻信人言 躬历山川 
敬畏使人言听计从吗——论敬畏情绪对个体的说服作用被引量：1
《南开管理评论》2025年第1期125-135,共11页费显政 黄茜 王涯薇 
国家自然科学基金项目(72072182、72472159);武汉商学院博士科研基金项目(2023KB005)资助。
敬畏是生活中常见的情绪。关于敬畏对说服的影响,现有文献探讨较少,结论也莫衷一是。通过对国内外不同群体展开的多个实验,本文证实:处于敬畏情绪的个体更容易被说服,其中顺从感发挥着中介作用。具体而言,相对于控制组,怀有敬畏情绪的...
关键词：积极敬畏 消极敬畏 顺从感 说服力 
从翻译学的角度浅谈《圣经》翻译的本质与形式(下)
《中国天主教》2024年第6期11-14,共4页乔卞云 
(接上期)从教会的信仰角度看,“圣经”为天主向人的启示,是人在圣神感动下的成文作品。因此,从天主的启示到人的皈依、领悟、表达,再到最后的成文等已经是一个艰巨的旷世工程,那么再谈它不断地被翻译、再校译,更是一个历史奇迹。而且从...
关键词：合作作者 《圣经》翻译 天主 圣言 翻译学 开放性 圣经 人言 
千秋家国梦 盛世中华魂
《山西教育（管理版）》2024年第10期1-1,共1页石岳巍 
在五千年文明的长河中,中华民族的家国情怀始终绵延不绝,成为塑造民族精神的重要基石。从古至今,无论是风雨飘摇的战乱年代,还是国泰民安的和平时期,家国梦始终牵动着无数仁人志士的心弦,成为激励一代代中国人奋勇前行的强大力量。家国...
关键词：人言不足恤 家国情怀 天变不足畏 天下为公 绵延不绝 中华魂 胸怀天下 王安石 
但行自己路,无惧他人言
《初中生天地》2024年第25期34-35,共2页罗静 
情景回放小颖一直觉得自己很普通,渴望被更多但行自己路,无惧他人言人关注和肯定,因此,她格外在意别人对自己的评价,并以他人提出的标准来严格要求自己。为了达到大家眼里的优秀,她倾尽全力去做父母的“乖孩子”、朋友的“好姐妹”、老...
关键词：乖孩子 严格要求 老师 关注 
重听老人言:老龄化传播研究的再回首与再出发被引量：3
《新闻与写作》2024年第8期53-61,共9页周裕琼 陈思园 
国家社科基金一般项目“智能媒体生态与中国特色的积极老龄化传播研究”(项目编号:22BXW073)的研究成果。
社会变革的加速,使得老龄化传播从边缘走向中心,成为炙手可热的学术议题,平均每月有2篇论文在新闻传播学科CSSCI期刊上发表。对2020年以来的89篇老龄化传播论文的综述显示,该领域的研究已经实现了从实务到实证的学术跨越。为求新突破,...
关键词：老龄化传播 叙事老年学 传播学研究 
以“物语”代“人言”——说说《鸿门宴》中三种玉器的所指意义
《语文月刊》2024年第1期84-86,共3页刘治羽 
在《语文学习》“《鸿门宴》教学艺术镜头”栏目下《微微细笔意味长》一文中,王钰、董志斌两位老师对课内出现了的“玉玦”“白璧”“玉斗”等三种玉器特殊的文化功能和象征意义进行了点到为止的分析,视角巧妙,表达精当。但囿于“课堂...
关键词：《鸿门宴》 所指意义 物语 玉玦 课堂实录 教学艺术 白璧 传统文化背景 
给时间以思考
《中国信息技术教育》2024年第2期14-14,共1页郭影强 
时间的主题在岁末年初的时刻更容易凸显,其探索角度更是人言人殊。刘慈欣在《三体》里有一句话:给岁月以文明,而不是给文明以岁月。但是他本人也在与读者的问答中指出其可能的模糊歧义。文明的概念需要展开界定,内涵需要具体阐释,才能...
关键词：《三体》 刘慈欣 人言人殊 
最酷大爷大妈:“不听老人言,开心一整年!”
《看天下》2023年第34期60-61,共2页劳骏晶 
化学课上,老师余幽芳挥着教鞭,两个学生一人一只纸杯,对着里面的气体猛吸一口。紧接着,直挺挺倒下一个,余老师告诚另一位学生,一氧化碳有毒,要用扇闻法。这次被担架抬走的依旧是卡尔,又要去“南天门”报到。佛祖问:“你是怎么来的?”他...
关键词：化学课 老师 一氧化碳 
前人言《毛傳》本、義合《左傳》《國語》諸例詳考
《儒家典籍与思想研究》2023年第1期93-122,共30页靳亞萍 
《毛傳》與《左傳》《國語》多有義同、義合處,體現在基本相同的訓詁語,《毛傳》與兩書引《詩》説解、所載古説古法等相合。前人或認爲這是《毛傳》“本”兩書成訓,或稱兩者“義合”,因此有贊《毛傳》多存古義、近古可從者,也有罪其誤...
关键词：《毛傳》 《左傳》 《國語》 義同 義合現象 
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