神像

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父权神像的坍塌与亲情脉络的重续——朱自清《背影》新解
《山西大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期82-89,共8页李宗刚 
国家社科基金一般项目“共和国教育与中国当代文学”(17BZW021)。
在中国文化由传统社会向现代社会转型的历史过渡期,“背影”正是传统社会开始远去的象征,而散文《背影》则是朱自清对父权神像坍塌之后亲情脉络续接的隐喻性书写。朱自清作为觉醒的现代人,逐渐走出了父辈的狭小天地,让自我人生在学校教...
关键词：朱自清 《背影》 代际冲突 父权 
妈袓神像在厦打“飞的”前往越南
《厦门航空》2025年第4期12-13,共2页王修田 时敏(摄影) 
“大家慢一点,小心下坡!”“动作幅度不要太大,慢慢来。”3月10日傍晚,厦航航班迎来“特殊旅客”——两尊妈祖神像。厦航地服人员李玺是此次妈祖神像保障任务的主力,她叮嘱着伙伴们一同小心翼翼地将妈祖神像慢慢抬进客舱。在29名工作人...
关键词：胡志明市 越南 护送团队 安座 妈祖神像 厦航 
“神像即王像”:柬埔寨“那伽护佛”造像与佛教圣王观的构建
《世界宗教文化》2025年第1期48-55,F0003,共9页李颖 
国家社科基金重大项目“印度古典梵语文艺学重要文献翻译与研究”(编号:18ZDA286);国家社科基金青年项目“柬埔寨佛教图像整理与研究”(编号:18CZJ009)的阶段性成果。
“那伽护佛”是柬埔寨最重要的佛教敕造艺术主题之一,也是有代表性的神圣王权符号。本文以吴哥班迭喀黛寺“那伽护佛”主题造像为主要对象,依次论证主题形式的意涵与佛教降魔叙事及密乘话语的关联性,并结合历史文化情境,主张主题旨在以...
关键词：那伽护佛 吴哥佛教 吴哥艺术史 神圣王权 佛教王权 
中国道教协会组团参加墨西哥长春观揭牌及神像开光大典
《中国道教》2024年第6期18-19,共2页谢飞 
2024年11月12日至17日,应世界道教联合会副理事长、墨西哥道教协会会长景威道长邀请,中国道教协会秘书长匡盛一行赴墨西哥出席莫雷洛斯州长春观揭牌及神像开光大典。
关键词：中国道教协会 道长 长春观 开光 墨西哥 道教 神像 
神马
《宗教人类学》2024年第1期233-240,I0006,共9页蔡加琪 
中国人民大学科学研究基金项目(批准号:22XNLG09)的阶段性成果。
神像画是人神沟通的重要媒介,更是民间宇宙观、生命观、宗教观以及审美观的对外展示和对内强化。神像画在民间有各种称呼,其中“纸马”“神马”“神码”等在学界存在混用情况。按照其功能,在民间信仰中使用的神像画可以分为祈愿后焚化...
关键词：神马 纸马 神码 神像画 民间信仰 
浅析前蜀王建墓十二神像甲胄样式
《收藏与投资》2024年第11期69-71,共3页王通 
永陵是五代前蜀高祖王建的陵墓,在史书上被称为“永陵”。本文以永陵棺床东西两侧的十二神像为研究对象,在参考众多学者对十二神的研究解读基础上,对其甲胄进行再研究,以发掘报告中的甲胄研究为基础,对永陵中的十二神像上半身甲胄进行...
关键词：永陵 十二神像 天王像 甲胄 
海外梅山文化研究的新材料与新视角——华澜《湖南家祀神像》述评
《世界宗教研究》2024年第10期120-124,共5页李慧君 
“梅山文化”是20世纪80年代末提出的概念,①她不仅是湖南中部古梅山地区的一种文化现象,还是一种流传至今的活态文化,是中国西南山地瑶、苗等多个少数民族宗教习俗的典型代表。近几十年来,海内外学者均对这一神秘古朴的文化有所关注。...
关键词：梅山文化 国内学者 湖南中部 宗教习俗 活态文化 海内外学者 地方志 西南山地 
汉地偶像崇拜传统与佛教入华的关系再谈
《世界宗教文化》2024年第4期127-134,共8页吴虹 
教育部人文社科青年项目“南北朝到唐宋时期佛像观念和风格发展研究”(编号:23YJC760124)阶段性成果。
学界有观点认为偶像崇拜不是中国本土传统,而是深受佛教影响的外来现象。通过梳理相关的学术讨论,并重新审视相关的文献和考古材料,本文表明汉地在佛教入华之前就有在祠庙中造立神像、祭祀神像的实践活动,这些活动显然具有偶像崇拜的性...
关键词：佛教 偶像崇拜 神像 祭祀 
亚洲艺术——来自片治肯特的一幅湿婆神像
《内蒙古艺术学院学报》2024年第2期80-85,共6页 董依梦(译) 祁晓庆(校) 
国家社科基金西部项目“敦煌石窟中的外来艺术元素与中西文化交融研究”(编号:21XZS011)阶段性研究成果。
编者前言该文发表在俄罗斯考古出版物Kratine soobscheniia的第98期(1964年),考古学家别列尼茨基(A.M.Belenickij)发表了文章,关于最近在片治肯特(Piandjikent)遗址发现的两件与印度宗教艺术有惊人的相似之处的文物。
关键词：亚洲艺术 片治肯特 湿婆神像 
“圣物之灵”的消解与流转:潮汕弃置神像的生命史
《原生态民族文化学刊》2024年第2期141-152,156,共13页陈丹 
广东省哲学社会科学“十三五”规划2020年度学科共建项目“‘物的社会生命’视域下的潮汕神像研究”(GD20XSH07);广州美术学院2021年学术提升计划“民俗物的‘社会生命史’:以潮汕神像为中心的民族志研究”(21XSB30)。
作为圣物的神像可能面临被弃置、更换的命运。既往对弃置神像的研究聚焦于其仪式仪轨及家庭生活中的弃像行为,缺乏对不同层面的行动者如何参与其中、“圣物之灵”如何运作的追踪。在潮汕乡村,公庙、家庭、造像师等都可能弃置、更换神像...
关键词：物的社会生命 弃像 灵 圣物 
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