神正论

作品数：45被引量：28H指数：3
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世界秩序的政治哲学筹划:青年马克思对黑格尔的批判被引量：4
《中国高校社会科学》2023年第2期83-91,M0005,共10页兰洋 
国家社科基金青年项目“马克思对资本主义起源的解释范式转换及其当代价值研究”(21CKS012)成果。
青年马克思通向历史唯物主义的思想征途,在一定程度上也是打破黑格尔对世界秩序的神正论解读进而发现社会历史之真实本质的过程。在历史唯物主义的视野中“,世界秩序”不仅具有现实的国际关系的意涵,更是关于人类自由和解放的哲学范畴...
关键词：世界秩序 神正论 历史唯物主义 
彼得·贝格尔对边缘情境的合理化阐释
《浙江社会科学》2021年第3期107-111,160,共6页舒也 吴琼 
国家社科基金重大项目“人类命运共同体视域下的21世纪西方激进左翼文论批判研究”(20&ZD290);南京大学人文社会科学双一流建设“百层次”科研项目“‘一带一路’视域中‘中国-犹太’交往关系研究”。
边缘情境作为一种生存论处境,长期以来遭受着各种阐释困境。克尔凯郭尔从生存论视域描述了个人置身于边缘情境的种种体验,卡尔·雅斯贝尔斯则明确提出了边缘情境的问题,其后,存在主义哲学、尼采哲学等都曾试图对边缘情境做出解释。彼得...
关键词：彼得·贝格尔 边缘情境 合理化论证 神正论 
论莱布尼茨哲学对神的理性转化被引量：1
《哲学评论》2019年第1期123-138,共16页桑靖宇 程悦 
国家哲学社会科学基金一般项目(11BZX051);国家社科基金重大项目(14ZDB020)成果.
莱布尼茨对神的理性化是面临十七世纪欧洲宗教文化危机的哲学反思,他力图通过理性宗教来克服信仰主义的偏执,为欧洲的和平和繁盛奠定思想基础。莱布尼茨通过对神的理性转化批判了当时流行的神学意志主义,使神成为理性秩序和道德原则的化...
关键词：理性宗教 神学意志主义 意志自由 神正论 
简论施莱尔马赫的罪恶观和神正论
《基督教学术》2018年第2期177-201,459,共26页张云涛 
国家社科基金一般项目“施莱尔马赫宗教哲学与哲理神学研究”(项目编号:17BZJ053)的阶段性成果;武汉大学“德国古典哲学及其现代效应”青年学术团队;武汉大学自主科研项目“科学的哲学体系如何可能?康德与黑格尔之间的哲学研究”(2018QN062)的资助
过去学界总是从奥古斯丁传统出发来指责施莱尔马赫的罪恶观和神正论离经叛道。希克提出并发展了与奥古斯丁传统相对立的爱任纽型的神正论。这为理解施莱尔马赫的思想提供了一种新视角,人们由此可以更清楚地看到它与奥古斯丁传统存在的...
关键词：施莱尔马赫 罪 恶 爱任纽型神正论 
奥古斯丁对古希腊自由观的终结及其效应——兼谈近代西方政治哲学的奠基之路被引量：3
《福建论坛（人文社会科学版）》2017年第8期60-67,共8页张荣 
国家社科基金项目"汉斯.约纳斯哲学思想及其效应研究"(12BZX056)的阶段性成果
古希腊的自由之思显现为对善本体的辩护。亚里士多德关于理性的选择与意愿行为的讨论,虽然已经达到了古希腊自由观的一个新高度,但未达到将自由视为哲学至上原则的地步。奥古斯丁对基督教原罪论的哲学阐释,使肇始于自发、自愿意义上的...
关键词：内在自由 创造 神正论 自由决断 正义 
天道无德,人道自立——从《天演论》看天道信仰的神正论危机被引量：1
《探索与争鸣》2015年第10期45-48,共4页张洪彬 
国家社科基金重大项目"比较经学与宗教间对话研究"(13&ZD074)
作为天道信仰中的终极存在,天既是万物之所以然,又是万物之所当然,融事实与价值为一体。透过严复《天演论》可以看到,经历近代科学的淘洗,天大体丧失了价值意涵,不足以成为世俗道德秩序的效法对象。严复借助社会契约论和经济学自由主义...
关键词：天道 天演论 德性 神正论 天人之变 现代性 
论施莱尔马赫对基督教原罪教义的反思与重释被引量：1
《武汉科技大学学报（社会科学版）》2012年第6期641-645,共5页闻骏 
国家社会科学基金青年项目(编号:11CZJ011);中央高校基本科研业务费资助项目(编号:2010AW012)
原罪教义是基督教教义体系极为重要的理论基础,也是整个基督教信仰赖以形成的理论根基。从西方基督教思想传统来看,奥古斯丁有关堕落和原罪的学说一直占据主导地位且影响深远。然而,正是施莱尔马赫对传统"奥古斯丁模式"原罪理论的持续反...
关键词：施莱尔马赫 原罪 奥古斯丁模式 爱任纽模式 神正论 
论传统神正论的当代转换——从奥古斯丁的传统神正论到约纳斯的责任哲学被引量：1
《文史哲》2006年第6期133-141,共9页张荣 
国家社科基金项目"中世纪哲学的道德阐释及其当代意义(05BZX044)";教育部985项目"宗教与文化"子课题"基督教哲学源与流";江苏省社科基金项目"后现代视野下的宗教哲学"(04ZXB012)。
奥古斯丁是传统神正论的主要代表。他对原罪的哲学阐释,揭示出意志自由之于人的本体论意义。然而,这种神正论在启蒙运动中被颠覆,逐渐为理性主义与主体性原则取而代之。与此同时,康德的启蒙理性本身也遭遇了同时代人哈曼的批评。20世纪...
关键词：奥古斯丁 哈曼 约纳斯 神正论 责任哲学 
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