仕隐观

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相关作者：林晓娜唐俐徐慧张丽华王魁星更多>>
相关机构：汕头大学中国社会科学院哲学研究所吉林大学湖南师范大学更多>>
相关期刊：《孔子研究》《大连理工大学学报（社会科学版）》《明清论丛》《陕西师范大学继续教育学报》更多>>
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得道行志:元末明初高丽士人的入仕理念
《西部学刊》2022年第24期153-156,共4页徐晓琴 
14世纪下半叶,中原王朝与朝鲜半岛均发生了政权更迭,这对李穑及其弟子郑梦周、权近等信奉朱子理学的高丽士人带来巨大冲击。他们将儒家传统的“以道进退”理念作为出仕或归隐的标准,认为能行己志则仕,不能则隐。当世道兴盛、能行己志时...
关键词：元末明初 高丽士人 仕隐观 忧乐观 “尽己”思想 
赵孟頫对陶渊明仕隐观的解读与接受
《中国书法》2022年第9期96-101,共6页杨柳 
北京市教委社科项目《对照与镜鉴:魏晋南北朝文学与绘画的比较阅读》研究成果,项目编号:SM201611417002。
赵孟頫的书画和诗文艺术中呈现出对陶渊明思想与艺术的多元接受,可见其对陶渊明的敬慕之情.本文认为,赵氏极力推崇陶渊明的根本原因是对陶渊明的仕隐观念有着高度认同,赵、陶的精神、人格实有一脉相承之处.了解这一点,无疑有助于更深入...
关键词：赵孟頫 陶渊明 遗民 《归去来兮辞》 
先素儒道仕隐观再探
《复印报刊资料（哲学文摘）》2021年第1期43-44,共2页李芙馥 
隐士,在不同历史时代还被称为高士、处士、逸士、幽人、高人、处人、逸民、隐者、隐君子、幽客、山人。历代史书《隐逸列传》中记载了众多隐者,不过由于在归隐的时机与原因、隐逸行为方式以及处世准则等方面存在着诸多差异,我们很难给...
关键词：隐者 隐士 隐逸 仕隐观 道德选择 幽人 
先秦儒道仕隐观再探--从伯夷与叔齐归隐事件切入被引量：3
《孔子研究》2020年第5期114-122,共9页李芙馥 
一般认为,儒家主张出仕而道家崇尚归隐。然就伯夷与叔齐归隐一事,孔子对其褒扬有加而庄子多贬抑之,表明先秦儒道两家对仕与隐的态度并非简单的二元对立,而是都以“道”为核心,以是否合于“道”为标准来具体评判出仕与归隐。出仕与归隐...
关键词：先秦 儒家 道家 出仕 归隐 
对仕隐关系的再思考——读王维《与魏居士书》被引量：1
《成都理工大学学报（社会科学版）》2020年第4期93-96,共4页宋凯 
王维经历安史之乱以后,对于仕与隐的关系做了重新的解读。对于入仕,在追求“致君尧舜”的同时,肯定对于物质的需求。对于退隐,则经历了由肯定避世的“身隐”到为入仕服务的“心隐”的转变。这些变化后的仕隐观集中体现在《与魏居士书》...
关键词：与魏居士书 仕隐观 变化 
归隐——士大夫最后的精神家园
《山西青年》2019年第2期136-136,共1页刘亚男 
对于道家那样纯粹的归隐,是一种明哲保身,安贫乐道的哲学,他们的追求就在山水田园里,对官场不管不问也没有任何希冀,归隐是世界观。儒家的仕隐观,只是为了入世而出世,归隐是方法论。儒道互补的仕隐观对后世士大夫在'仕'和'隐'的选择上...
关键词：仕隐观 儒家 道家 
疏离与融合:唐前士人仕隐观刍论
《钦州学院学报》2016年第2期22-26,共5页时英英 
河南省教育厅人文社会科学研究项目:唐前移文研究(2015-QN-530)
"仕"与"隐"作为古代士人两种处世传统,其疏离关系自产生便已形成。西汉时期"朝隐"现象的出现及魏晋时期郭象"名教即自然"玄学理论的散播把"仕"与"隐"的疏离关系逐渐推向融合。唐前士人的疏离与融合不仅反映了封建专制下士人对"仕"、"隐...
关键词：疏离 融合 仕隐观 
宋代的“吏隐”“、中隐”考辨被引量：2
《兰台世界（下旬）》2015年第7期16-17,共2页林晓娜 
2011年汕头大学文科基金项目"北宋隐逸诗与隐逸文化研究";课题编号:SR11006;汕头大学科研启动基金项目"北宋隐逸诗与隐逸文化研究";课题编号:STF13005的阶段性成果
中唐以前诗中之吏隐大多出自山涛"吏非吏,隐非隐"之典,至中晚唐方成"以吏为隐""、隐于吏"的涵义,宋代之吏隐并不局限于小官小吏者,仕宦失意或居高位而被闲置者皆可自称吏隐。中隐在宋代并未广受关注,究其原因与中隐的功利化、世俗化有关。
关键词：吏隐 中隐 仕隐观 
论王禹偁仕隐观的演变及其吏隐诗被引量：3
《江淮论坛》2015年第2期156-161,共6页林晓娜 
2011年汕头大学文科基金项目(SR11006);汕头大学科研启动基金项目(STF13005)
王禹偁的仕隐观经由入仕前的反对隐遁避世,到吏隐郡斋时主动追求闲散以调适心灵,再到八年三黜阶段因不能有所作为而屡兴辞官归田之思,展示的是以儒家兼济情怀为内核,以体恤民艰、行己有耻的精神为本心,以澹泊乐天为外相的隐逸人格精神,...
关键词：王禹偁 仕隐观 吏隐诗 隐逸精神 
从王安石的“钟山情结”看其隐逸情怀的演变被引量：1
《世界文学评论（高教版）》2014年第4期142-147,共6页林晓娜 
汕头大学文科科研基金项目《北宋隐逸诗与隐逸文化研究》(项目编号:SR11006);汕头大学科研启动经费项目《北宋隐逸诗与隐逸文化研究》(项目编号:STF13005)的阶段性成果
王安石在十七岁时便随父亲迁居江宁,从此与江宁结下不解之缘,前后在江宁居住二十年之久,而江宁的钟山更是王安石的精神家园,王安石对钟山的痴恋情结,绝不亚于欧阳修"二十年三十篇诗"的思颍念颍之情。从王安石的"钟山情结",我们可以探究...
关键词：王安石 钟山情结 仕隐观 隐逸情怀 
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