四德

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“仁”与“四德”“五行”之间
《中国哲学史》2025年第1期18-27,共10页向世陵 
国家社会科学基金重大项目“中国仁学发展史(多卷本)”(编号:19ZDA024)的阶段性成果。
“仁”以“爱”为标识,但“爱”又非仁的全部。仁为四德之长,兼备情感和德性,与义、礼、智、信诸德既一体流行又相互并立。“义”是仁的适宜,仁又需要通过“礼”来表现,并离不开“智”的选择,仁德的实施还需要诚实守信。“仁”与“四德...
关键词：仁义礼智信 四德 五行 五常 
乾卦四德解义
《切磋集系列》2024年第1期185-204,共20页吴婕 
理学家所言道德,乃自天德而言人之所得,陈淳尝谓“所谓天德者,自天而言,则此理公共,在天得之为天德,其道流行赋予,为物之所得,亦谓之天德。若就人论,则人得天之理以生,亦谓之天德;其所为纯得天理之真,而无人伪之杂,亦谓之天德。”①故...
关键词：陈淳 四德 公共 理学家 赋予 天德 乾卦 道德 
朱子《周易本义》“元”论
《朱子学研究》2024年第2期14-27,共14页周杨波 
江西高校人文社会科学研究重点基地项目“朱子门人冯椅易学思想研究”(项目编号JD22077)
朱子《周易本义》对于“元”有多重释义,有以“大”解元,将“元”作为形容词,寓“大通”“大亨”“大吉”于卜筮结果,体现了其定“易本卜筮之书”的易学思想。有以“善”解元,重占者之“善德”,创立了“占者德必如是,其占亦必如是”的...
关键词：朱子 元论 卜筮之书 贞下起元 元包四德 
从“元亨利贞”到“贞下起元”——当代中国伊斯兰教研究的60年(1964-2024)
《世界宗教研究》2024年第12期20-27,共8页李林 
国家社科基金重大项目“伊斯兰教中国化的历史进程研究”(项目编号:23&ZD210)阶段性成果。
本文借《周易》乾卦“元亨利贞”四德,来描述中国人的伊斯兰教知识史,将其划分为元始期、亨长期、利遂期与贞成期。贞成期指我国现代意义上的伊斯兰教知识体系与学科体系最终确立。乾卦四德又有“往来循环、不忒不穷”的含义,可说明我...
关键词：伊斯兰教 贞下起元 元亨利贞 乾卦 《周易》 知识史 四德 学科体系 
穆姜:易学第一女哲
《周易研究》2024年第3期5-14,共10页黄玉顺 
穆姜对《周易》哲学的贡献主要是“三个首创”:一是首创对“元亨利贞”的哲学诠释。《易传》照抄了穆姜的诠释,只是将“体之长”改为“善之长”、“嘉德”改为“嘉会”,朱熹则在继承穆姜之说的基础上发挥出宇宙论、本体论的理学思想。...
关键词：易学 穆姜 元亨利贞 四德 《易》不可诬 
一元复始万象新
《乡镇论坛》2024年第2期44-44,共1页黄小秋 
“初岁元祚,吉日维良”,不经意间,我们已挥手作别收获满满的2023年,充满希望的2024年裹挟着无限春色而来。在《周易》中,“元”作为乾卦四德之一,象征事物的初始,对应春天。元旦是生机的开始,是温暖的开始,是希望的开始,一元复始,万象...
关键词：《周易》 乾卦 四德 
“毛笔的德行”等六则
《书法教育》2024年第1期2-3,共2页本刊编辑部 
1毛笔的“德行”想要挑选一支好的毛笔,这里面可是大有学问。都说君子有德,毛笔亦有“德”。一支好毛笔,要具备“尖、圆、齐、健”这“四德”。“尖”是指聚拢笔毛后锋颖尖锐;“圆”是要求笔毛呈圆锥状,毛笔的肚腹要丰满圆润;“齐”是...
关键词：挥毫泼墨 万毫齐力 圆锥状 毛笔 四德 德行 
智仁之间——以朱子四德说为中心
《切磋集系列》2023年第1期74-92,共19页张茹梦 
朱子四德说,最核心的思想为“仁包四德”,此确立了仁之首要地位。仁之所以贯通无间,又与朱子四德说的天命流行架构紧密相关;而四德之周流不息、循环不已,其大关节又在智、仁之间。
关键词：朱子 四德 首要地位 
四德何以为“一”?——柏拉图《理想国》中德性关系辨析被引量：1
《现代哲学》2023年第5期86-92,共7页邓向玲 
天津市社科规划项目“新柏拉图主义第一本原‘悖论’研究”(TJZXQN22-002)。
一种常见的观点认为,柏拉图在《理想国》中对四主德下了不同的定义,它们分属于城邦或者灵魂的不同部分,因而可以彼此分离。这种看法不仅与柏拉图在早期对话录(尤其是《普罗泰戈拉》)所主张的德性是“一”的观点相违背,而且在文本解释上...
关键词：《理想国》 四主德 德性关系 一 
多元普遍性理论的提出与价值
《国际儒学（中英文）》2023年第2期34-46,186,187,共15页叶芳舟 
陈来的多元普遍性理论具有丰富的内涵和价值,其“多元”包含了多元文化结构、多元价值体系以及中华文明的多元一体;其“普遍”主要指价值理性在空间上和时间上的普遍性。同时,陈来区分了“实现的普遍性”和“内在的普遍性”,西方现代价...
关键词：多元普遍性 全球化 仁统四德 
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