颂体

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颂功德到咏符瑞:释沈约“武帝颇造新哥”
《乐府学》2024年第1期96-119,共24页潘尧 
国家留学基金管理委员会“国家建设高水平大学公派研究生项目”[留金选(2022)87号]的阶段性成果
沈约在《宋书·乐志》中批评武帝作乐多咏祭祀见事及其祥瑞,丝毫不及祖宗事,导致商周雅颂体亡于其手。春秋战国以来,在包括音乐在内各种典章制度上兴起了作与不作的思考讨论。音乐的创作与否不是一个纯粹的艺术问题,而是上升为一个关乎...
关键词：汉武帝 乐府 雅颂体 符瑞 
屈原《橘颂》对颂体文形成和发展的影响
《湖北大学学报（哲学社会科学版）》2024年第2期115-124,共10页丁静 
国家社会科学基金重大项目“中国赋学编年史”(17ZDA240);湖北省社会科学后期资助项目“汉晋颂文史论”(2020094)。
颂具有以“颂”名篇,内容上以褒述帝王功德、祖先事迹或赞美人物、事物为主,形式上以四言为基本句式,艺术风格上崇尚典雅清丽、华腴丰缛等鲜明的文体特征。考辨现存先秦文献,《诗经》“三颂”是用于宗庙祭祀的乐歌,《颂》从音乐而得名...
关键词：颂体 屈原 《橘颂》 文体特征 
儒家教化思想与颂体的社会功用
《聊城大学学报（社会科学版）》2024年第1期74-81,共8页杨化坤 
国家社会科学基金后期资助项目(19FZWB074):颂体文学的多维观照。
儒家思想作为中国古代的重要学说,具有显著的教化功能,在维系政权的稳固、社会的发展方面发挥着重要作用。经过长期的发展,儒家教化思想逐步确立,并形成了一套完整的体系,包括教化的主体、对象、场所、内容,乃至产生了专门的释奠、临雍...
关键词：儒家 教化 颂体 功用 
庄严颂体与亲切影像的交融——大型纪录片《澳门二十年》的艺术特色
《新疆艺术（汉文）》2023年第6期41-44,共4页肖成刚 
由中央广播电视总台出品的大型纪录片《澳门二十年》,通过同心、繁荣、和谐、交融、未来五个篇章,深入细致地呈现了澳门地区经济繁荣、社会稳定、人民幸福的祥和景象,以客观的事实反映出“一国两制”方针在澳门地区的成功实践。作为一...
关键词：大型纪录片 电视纪录片 宏大叙事 民间叙事 澳门地区 创作特色 官方纪录片 广播电视总台 
儒家“天命”思想与颂体的政治诉求被引量：2
《苏州科技大学学报（社会科学版）》2023年第5期35-41,共7页杨化坤 
国家社科基金西部项目“中国历代‘大一统’赋研究”(21XZW007)。
儒家“天命”思想广泛体现在中国古代社会政治的各个方面。“天人感应”“君权神授”“吊民伐罪”都是儒家“天命”思想的具体表现,它们常凭借符瑞来客观呈现。作为服务于政治的文体之一,颂成为表现儒家“天命”思想的重要载体。颂体文...
关键词：“天命” 颂体 “天人感应” “君权神授” “吊民伐罪” 
西周颂赞性铭文的结构及生成
《中州学刊》2023年第1期145-151,共7页徐正英 陈芳兵 
国家社会科学基金项目“唐前出土文献及佚文献文学综合研究”(17ZDA254)。
颂体是中国古代文体中一种重要的类型,其发展演变源远流长。关于颂体文学的源头,刘勰认为是《诗经》中的“三颂”。事实上,西周颂赞性铭文才是颂体的早期形态,分非独立成篇和独立成篇两种结构类型。前者文本特征是以食器为主对在世之人...
关键词：颂体 铜器铭文 结构 生成 
颂体诗:虚构现实元素的一种方法--从石才夫的颂体诗说起
《南方文坛》2022年第5期132-137,共6页陈爱中 
2019年度广西民族大学引进人才项目“新时期以来新诗生成场域研究”的阶段性成果,项目批准号:2019SKD19。
只有在诗学的意义上实现对现实各种元素的重构,也才称得上是诗学意义上的真实,从而以诗歌的方式构建和特定时代的紧密关系,是按照“可然律”的方式呈现出来的。是按照诗学逻辑的推演,将现实元素综合重组后,以更为深刻或者丰富的方式呈...
关键词：诗学意义 可然律 颂体诗 虚构现实 特定时代 多样性 发现者 紧密关系 
《西狭颂》碑额“惠安西表”之讹混明晰
《美与时代（美术学刊）（中）》2022年第4期75-77,共3页姚怡欣 
《西狭颂》作为“汉隶三颂”之一,结字高古,庄严肃穆,保存之完整尤为难得,但其碑额行世至今,争议频发。因此,以金石书法视域为基点,就此碑额之见闻,试以思之、辨之、证之,确定“垂”是“表”的讹误,并对“表”体与“颂”体进行比勘,分...
关键词：《西狭颂》 碑额 “惠安西表” “表”体 “颂”体 
“颂”体论
《华中学术》2022年第1期27-35,共9页葛刚岩 
“颂”之本义当为部族首领(或王)祭祀鬼神时的跪拜之形。这一仪式程序繁多,内涵丰富,既有跪拜之礼,又有告神之语;既有诵读之音,又兼有乐舞。古人各执一端,以疏己意,故而横生枝节,聚讼纷纭,容也,诵也,讼也,威仪也,乐器也。清其本方可栉其...
关键词：颂 颂体 阐释 对象化差异 
颂体的风格及其表现
《聊城大学学报（社会科学版）》2022年第1期61-68,共8页杨化坤 
国家社科基金后期资助项目(19FZWB074):颂体文学的多维观照。
颂是源于《诗经》"三颂"的一种文体,自汉代开始独立,并呈现出多种风格特点。写作过程中,颂体大量引用、化用儒家经典的内容或典故,表现为"典雅"的风格。文辞上,颂体讲究清新雅洁,用意蕴美好的词语描述颂扬对象,形成"清铄"的风格。篇章方...
关键词：颂 典雅 清铄 雍容 弘肆 
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