宋代儒士

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宋儒对尧舜时期“去凶举俊”难题的三重诠释
《当代中国价值观研究》2021年第2期62-71,共10页雒少锋 
尧舜时期,舜曾去除了朝廷之"四凶",荐举了在野的"十六俊",此事成为舜帝的重要政治功绩。《左传》在记述这一事件时,认为尧帝没有能力去做这些事情。这一评价显然表明了尧之政治能力不足,严重动摇了尧的圣人地位。于是,为了维护尧的圣人...
关键词：尧舜时期 “去凶举俊” 宋代儒士 伦理精神 
多元互动:宋代儒士与术士的交际活动被引量：2
《史志学刊》2019年第1期36-44,共9页王逸之 
国家社科基金重点项目"四书学与中国思想传统的重建和整合研究"(项目编号:15 AZD032)
宋代儒士既包含在朝为官的士大夫,也有尚在科举中未取得功名的士子,他们都有共同的儒家理想的价值信仰。宋代士大夫与术士的交际,有着强烈的政治因素。这种政治的诉求是双向,既有士大夫求助于术士的卜算,也有术士主动攀附于士大夫。而...
关键词：儒士 术士 宋代 交际 
宋代儒佛关系的澄清与拓展——评《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》被引量：1
《学海》2010年第1期207-208,共2页朱人求 
关键词：佛教观 儒佛 儒士 宋代 视域 澄清 中国文化 佛教文化 
宋代儒士对谱牒学的贡献被引量：1
《宋代文化研究》2009年第2期122-138,共17页連心豪 
宋代是谱牒学重兴的重要时期,宋代儒士从理论观念到实践上对谱牒学作出了突出的贡献。这在中国宗法制度乃至中国文化史上都有着特殊的地位,本文试申论之。一清儒黄宗羲说:'氏族之谱……大抵子孙粗读书者为之,掇拾讹传,不知考究,牴牾正史...
关键词：贡献 政治 世族 中国 谱牒 宗法制度 儒士 
儒士佛教观研究的思想史价值--评李承贵教授的《儒士视域中的佛教--宋代儒士佛教观研究》被引量：1
《世界宗教研究》2009年第2期146-147,共2页杨海文 
关键词：价值问题 佛教观 李承贵 思想史 儒士 宋代 视域 宗教文化出版社 
佛教发展道路的自我调适——宋代儒士佛教观于佛教之积极效应
《中山大学学报（社会科学版）》2008年第5期128-137,共10页李承贵 
教育部新世纪优秀人才支持项目(2005年度)
宋代儒士对佛教的认知、理解和评价,在佛教内部发生着一种积极的效应,这种积极的效应表现为:佛教界对自身性能独特性的论证、对自身教义与儒学义理相似性的寻找、对自身辅助地位的确论,从而实现着自我调适;对佛教空幻三界、出家离世、...
关键词：佛教发展道路 自我调适 宋代儒士 佛教观 积极效应 
儒体佛用:宋儒重建社会秩序的心智依据——评李承贵教授著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》
《福建论坛（人文社会科学版）》2008年第6期60-62,共3页林怡 
宋代儒学和佛学的相互关系问题是陈寅恪先生、余英时先生等学界前贤硕学极为关注的重大课题。李承贵博士著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》一书,全面、系统、深入地推进了该课题的研究,取得了许多重大的学术突破和进展。作...
关键词：宋儒 佛教观 新儒学 儒体佛用 
开掘儒佛关系研究的新领域——评李承贵教授新著《儒士视域中的佛教——宋代儒士佛教观研究》
《江南大学学报（人文社会科学版）》2008年第1期66-67,81,共3页黄诚 
关键词：佛教观 李承贵 儒士 宋代 视域 儒佛 宗教文化出版社 儒学研究 
简论宋代儒士的环境意识及其启示被引量：1
《文史博览》2006年第4X期4-7,共4页张全明 
在宋代儒士中,已有对生态环境问题的许多探索与思考。在他们对自然界的认识中,“天人合一”的宇宙哲学观、“中庸”的处世道德观等,也是处理人与自然关系的哲学基础和道德原则。宋人的环境意识认为,人是天地间自然万物的一部分,是自然...
关键词：宋代儒士 人与自然 环境意识 
宋代儒士对佛教的解读及其方法上的困局
《江西社会科学》2004年第7期65-70,共6页李承贵 
江西省教育厅社会科学基金课题"佛教对宋代江西思想家影响"的阶段性成果。
宋代儒士对佛教的解读主要表现在佛传、佛经、教理三个方面。宋代儒士对佛教的解读虽不乏积极性识见,但主要表现出对佛教的严重误读。宋代儒士误读佛教的原因可从方法上获得决定性解释:比较方法的偏狭性、综合方法的松散性、理智方法的...
关键词：宋代儒士 佛教 解读 方法 困局 
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