契丹人

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大辽故都行
《文史知识》2009年第6期46-51,共6页宋德金 
在天高云淡的金秋十月,藉参加首届辽上京契丹·辽文化学术研讨会之机,我再次来到内蒙古巴林左旗,踏上这片北方民族契丹的发祥地、大辽故都上京的土地。每次来到这里,我便会思绪不断,浮想联翩。遥想一千多年前,契丹人在这里建立皇朝,历...
关键词：故都 学术研讨会 契丹人 巴林左旗 北方民族 内蒙古 发祥地 文化 
契丹人的髡发习俗被引量：3
《文史知识》2009年第1期132-135,共4页罗飞 
提及辽代契丹人，可能很多人会马上想到影视作品中那些发式怪异、蓄有短须、穿耳戴环的古代少数民族形象。辽代契丹人的发式被称作髡发，即剃去部分或全部头发，许慎在《说文解字》中云：“髡，剔发也。”需要说明的是，“髡发”仅是后...
关键词：辽代契丹人 习俗 《说文解字》 民族形象 影视作品 贬义色彩 发式 后裔 
女真人的下落
《文史知识》2007年第2期26-30,共5页沈一民 
1234年，叱咤一个多世纪的金朝在蒙占铁骑的攻击下轰然倒塌。留给女真人的，不仅仅是同破家亡的切肤之痛，更残酷的现实摆在他们的面前——如何维系民族的生存。在女真人建国之前，曾经入主中原的少数民族无一例外地消失于民族融合的大...
关键词：女真人 民族融合 少数民族 鲜卑人 契丹人 中原 历史 金朝 
最后一批契丹人
《文史知识》2005年第10期89-93,共5页额德 
契丹族，于907年创建辽朝，首都上京（今内蒙古自治区赤峰市巴林左旗所在地林东镇南波罗城遗址），疆域东起日本海西岸，北穷大漠，西抵哈萨克、塔吉克、吉尔吉斯、乌孜别克四周东境，南括沿长城河北、山西、陕西三省北部地区，1211年...
关键词：契丹人 赤峰市巴林左旗 内蒙古自治区 吉尔吉斯 北部地区 耶律大石 成吉思汗 契丹族 哈萨克 
辽代文化及其历史地位被引量：2
《文史知识》1999年第8期25-32,共8页宋德金 
由契丹文化以及汉族和其他民族文化共同构成的辽代文化,是中国文化史的重要组成部分,其总体水平虽远逊唐宋,但其独具特色的文化形态和别具一格的文化成就,决定了它不可忽视、不可替代的历史地位。
关键词：历史地位 辽代 辽朝 契丹文化 契丹藏 总体水平 文化影响 契丹人 地方特点 民族文化 
月亮泡与“四时捺钵”被引量：1
《文史知识》1994年第6期46-48,共3页张璇如 
四时捺钵"是辽朝重要的政治制度。契丹族是一个游牧民族,向以畜牧、田渔为生,逐水草而居。自入主北中国,尽有大漠,浸包长城,虽设五京,而临幸甚少,仍沿旧习,外出游幸,巡治四方。一年四季,各有
关键词：月亮泡 捺钵 游牧民族 契丹族 辽朝 枢密院 契丹语 北中国 营卫志 契丹人 
契丹的婚制
《文史知识》1993年第6期35-35,共1页
席岫峰《关于契丹婚姻制度的商榷》(见《历史研究》1993年第2期)中提出,契丹人联姻既不是以氏族,也不是以部落,更不是以胞族为界,而是实行两姓直接交换婚制。契丹婚姻的世界限是姓,这个姓主要起'明血缘'、'别婚姻'的作用。同姓不婚,只...
关键词：契丹人 交换婚 同姓不婚 婚制 耶律 社会集团 《历史研究》 胞族 
略谈山戎
《文史知识》1993年第4期100-102,共3页张秀荣 
山戎又称无终氏,是生活在我国北方的少数民族,以山林狩猎、高山放牧为业。中原华族当时统称北方的民族为'戎',因为他们山行山居,又在山中生活,故称'山戎'。
关键词：戎人 契丹人 辽代 五帝本纪 春秋时期 回离保 逸周书 车帐 覆面 葬俗 
契丹族的礼仪风俗与服饰
《文史知识》1991年第6期56-61,共6页朱筱新 
由契丹族耶律氏建立的辽朝,自太宗耶律德光入据燕云16州后,出于对汉族聚居地区统治的需要,确立了'以国制治契丹,以汉制待汉人'(《辽史·百官志一》)的统治政策。为此,辽朝统治者在既保留本民族的传统习俗,又吸收汉族礼俗的基础上。
关键词：契丹人 耶律德光 辽朝 燕云 保留本 统治政策 百官志 木叶山 辽代 祭山仪 
动荡的年代 幸运的文人——五代时的“不倒翁”冯道
《文史知识》1991年第5期69-74,共6页安夫 
在中国历代封建王朝里,常常是'一朝天子一朝臣'。丑代时期是群雄角逐、战乱不已的动荡年代,梁、唐、晋、汉、周等朝代像走马灯似的更换,这期间却又偏偏出了个'不倒翁'式的人物,那就是历事四朝十一主、三入中书、居相位二十余年的冯道。
关键词：冯道 代时 李嗣源 石敬塘 刘知远 郭威 郭崇韬 耶律德光 契丹人 刘守光 
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