穷愁

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蕉窗听雨
《师道(人文)》2025年第1期62-62,共1页
小品拾录安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公...
关键词：安道 夷陵 韩文公 师鲁 饮酒 穷愁 
冬至节气养生保健
《开卷有益(求医问药)》2024年第12期57-59,共3页
冬至唐·杜甫年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。一、节气由来冬至节气的名称来源于古代天文学上的概念。冬至有“日南至”之称,是反映...
关键词：古代天文学 节气 冬至节 穷愁 杜甫 丹壑 
安得广厦千万间
《各界》2024年第11期23-23,共1页祁文斌 
“居者有其屋”是人安身立命的基本需求。唐代大诗人杜甫一生穷愁倒,曾发出“安得广厦千万间”的呼号。而相比杜甫,差不多同时代的王维的住房条件则要优越、舒适得多。从天宝九年(750年)到其去世的上元二年(761年)之间的十余年里,他住...
关键词：住房条件 大诗人杜甫 安身立命 穷愁 
论明清小说评点中的“穷愁评书”现象
《文学遗产》2024年第5期86-97,共12页刘晓军 
国家社会科学基金重大项目“中国小说评点史及相关文献整理与研究”(项目编号21&ZD273)阶段性成果。
明清时期不少士人因生活贫穷、仕宦困窘而忧愁愤懑,通过评点小说来谋求生计、发摅愁思,形成小说批评史上的“穷愁评书”现象。“穷愁评书”本质上是“穷愁著书”的变体,评点者出于治生与立言的需要,采用批点、修订等方式,在他人的著述...
关键词：小说评点 “穷愁评书” 以评代著 本业治生 
跟习近平爷爷学用典 日月不同光,昼夜各有宜
《十几岁》2024年第24期F0002-F0002,共1页
原典:日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。行吟楚山玉,义泪沾衣巾。释义:“日月不同光,昼夜各有宜”出自孟郊的五言诗《答...
关键词：郊寒岛瘦 孟郊 五言诗 用典 贾岛 穷愁 大雅 日月 
诗可以怨
《诗刊》2024年第6期124-134,共11页钱锺书 
尼采曾把母鸡下蛋的蹄叫和诗人的歌唱相提并论,说都是“痛苦使然”(Der Schmerz macht Huhner und Dichter gackern)^(①)。这个家常而生动的比拟也恰恰符合中国文艺传统里一个流行的意见:苦痛比快乐更能产生诗歌,好诗主要是不愉快、烦...
关键词：诗可以怨 穷愁 苦痛 文艺传统 
怀才不遇和怨天尤人——《学书札记》之八十一
《书法》2023年第10期140-141,共2页徐建融 
《论语·阳货》以“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”,兴者想象,观者认识,群者从众,怨者不平。四种动机各不相同,但却有一个共同点,即“为政”所说的“《诗》三百,一言以蔽之,曰「思无邪」。”“思无邪”也就是思想上要纯正,不可有私心...
关键词：文艺创作 钱锺书 思无邪 怀才不遇 诗可以兴 穷愁 《论语·阳货》 苦痛 
从商陆火到耳报神
《中华遗产》2023年第1期10-11,共2页墨飞 吕不问(绘画) 
乾隆元年除夕(1737年),《儒林外史》的作者吴敬梓坐困穷愁,多亏好友王溯山送了米来,才免于饥饿度年。他感慨之余写下《丙辰除夕述怀》,其中有“商陆火添红,屠苏酒浮碧”两句,既是贺岁应景,大概也是真心祈福。
关键词：《儒林外史》 吴敬梓 王溯山 商陆 穷愁 除夕 
以千古为自命——恽寿平的绘画及影响被引量：2
《美术大观》2022年第10期90-100,共11页杨丹霞 
恽寿平是“清初六大家”中唯一兼精山水、花鸟的大家,他精研传统,振颓起衰,开创了“没骨法”花鸟画新风,并以其超群绝伦的天资寄情于诗、书、画,乃成“三绝”,对清乃至近当代花鸟画的发展都产生了深远影响。本文在探讨其花鸟画风格的基...
关键词：恽寿平 山水画 拟议神明 锤炉造化 花鸟画 没骨法 穷愁终生 常州画派 
天涯
《作文（2-4年级适用）》2022年第4期46-46,共1页(唐)李商隐 
春日在天涯,天涯日又斜。莺啼如有泪,为湿最高花。【注释】天涯:第一句中的“天涯”泛指家乡以外的极远之地;第二句中的“天涯”特指具体的天边。最高花:树梢上的花,也是春天最后盛开的花。【诗文赏析】诗歌开篇就营造出一种环境和心情...
关键词：莺啼 穷愁 惆怅 
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